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ホットセール - アートトラベルシューズ 呪術とその背景 仁田丸久 哲学、思想
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商品詳細情報
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新品 ：18061244073
中古 ：18061244073-1 |
メーカー | def478d075 | 発売日 | 2025-04-19 09:26 | 定価 | 52800円 | ||
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| カテゴリ | |||||||||
ホットセール - アートトラベルシューズ 呪術とその背景 仁田丸久 哲学、思想
箱に少し汚れありますが、本体は良い状態です。日本近世思想史序説 岩崎允胤 著 新日本出版社 1997年。古書であることはご理解ください。0020608 石門 心学道の話 14冊 奥田頼杖 広陵・花蹊堂 広島刊行。
本書は、故仁田丸久氏が昭和30年11月から昭和48年５月迄行なった617話という膨大な講義記録からの抜粋である。180214z05★ky 貴重 講座 平和学 全4巻 早稲田大学出版部 初版 国際秩序 平和研究 紛争回避 戦争回避 思想。その意味で「著」ではなく「講述」となっていることにまずご注意いただきたい。北一輝論集 三一書房 五十嵐暁郎。
仁田氏の講義は、昭和30年から昭和32年迄の「周易裏街道」、昭和37年の「周易わかれ道」、昭和39年から昭和42年迄の「星占セミナー」、昭和42年から昭和47年迄の「うらおもて周易作法」、昭和44年の「水晶球凝視秘伝」、昭和45年の「幽数秘策」、昭和47年から昭和48年迄の「玄秘求深」、遺稿となった昭和48年５月の「源氏物語と古星占秘策」と、十八年半もの長きにわたって行なわれており、和文タイプの講義プリントは延べ232冊にも及ぶという大著である。幸福の科学 祈願文 講義 小冊子 激レア 大川隆法。
本書は、氏の講義録の中より、表題の如く、「呪術」に関するもののみを拾い上げて、アイウエオ順に編集し直して昭和49年に発行されたものの復刻である。丸山敏雄全集 倫理研究所 共箱 配本 帯 第十巻。
仁田丸久氏の令名は、まず何といっても日本の易占界に高い、ただ亡くなられたのが昭和48年ということで、すでに四半世紀も過ぎ、氏を直接知る人も少なくなっている。カント認識論の再構築 ゲロルト・プラウス 著 ; 中島義道 ほか訳 晃洋書房 1992年1月。
しかし逆に占術界にあっては、氏の名前は伝説的な人物として語り継がれているといってよいであろう。海洋の人類誌?初期の航海・探検・植民 [単行本] トール ヘイエルダール、 直一, 国分; 伸義, 木村。
東にあっては亡き加藤大岳師の「易学研究」、西にあってはこれも亡き紀藤元之介師の「実占研究」を通じて、氏の玄妙なる筆になるエッセイを読まれた斯界の読者が多いことと思う。絶対無と場所 鈴木禅学と西田哲学★秋月 龍珉★青土社★絶版。
「講義録」とはいえ、一般に市販されることがなかったため、市場に講義録が出回ることは殆どなく、その意味もあって氏の名前と実像は「伝説」のオーラを帯びることとなったといえる。●聖勅奉行読本●三井信●大正15●教育勅語皇国精神神話教訓●。
筆者自身は、といえば、加藤師の高弟T氏より●仁田丸久氏●の名をその講義中に耳にし、しっかりとインプットしたものであった。戦国思想史研究 吉永慎二郎著 朋友書店。その折り、氏の名はペンネームであり、本名をもじったアナグラムであることをも聞いたのである。●P708●教育勅語を中心とせる神儒仏基の諸関係●大御国振●山添恒治郎●S10●聖訓実効的具体案提唱理想的具体案聖訓之新研究 ●即決。そのT氏も今は亡く、時の流れを感ずる次第である。新倫理講座 全5巻揃 創文社編集部 編 創文社 1952年 函付 小口ヤケ・シミ有。
仁田氏は明治33年に生まれ、昭和48年に74歳で亡くなられた。科学の哲学 岩波新書 1984年3月21日 発行。長らく商社に勤務され、国際的取り引きに従事されたことが講義の端々からうかがえる。可能世界と現実世界 進化論をめぐって フランソワ・ジャコブ 帯 初版第一版 未読極美品。
862頁から883頁迄掲載されている「追想」を拝見すれば、既に小学生の時に新聞社での人相の先生の講義を聞きに行ったとのことであるから、まさに「栴壇は双葉より芳し」である。青年倫理学 エヴエレット 著 大浦肇 斎藤桂堂 訳 晴光館 青年 倫理学。
「術」はそれを使う人間の品性と切り離せない。それでも人生にイエスと言う★V.E. フランクル★山田 邦男★松田 美佳★株式会社 春秋社★帯付★。「追想」にもあるように、家庭的にさまざまな苦労をされた氏であるからこそ、人間を幸福にすべき「術」を語るにふさわしいと思われてならない。愛の研究 その社会的理論。
氏が生涯かけて取り組まれた「呪術」とはそもそも何であろうか？
小学館の「日本国語大辞典 第二版」の「呪術」の項を引くと、「超自然的な力を直接的方法で呼び起し、望んでいる現象を起させようとする行為。思想の英雄たち 保守の源流をたずねて 西部邁 帯 初版第一刷 未読美品。『まじない』と『うらない』とがあり、」とある。幸福の科学 永遠の仏陀 大川隆法 即決① 非売品 激レア。
「うらない」を「呪術」に含めるこの定義にはいささか疑問がない訳ではないが、逆にいえば、「まじない」と「うらない」の両者に通じた氏にはピッタリの定義かも知れない。ものの見方考え方。
「呪術」にも二通りある。世界創造の哲学的序曲―世界史の実験 (1982年) 小島 威彦。分り易くいえば「黒魔術」と「白魔術」であり、言う迄もなく前者は、人の不幸を願って行うものであり、後者は人の幸福のために成されるものである。他者の現象学。
生々発展の道を歩むべき人間のために「呪術」が本来存在している筈であるが、「術」を扱う人間の品性が低い場合、「白」は容易に「黒」に転化してしまうことがあることに留意すべきである。激レア★絶版★卑弥呼の霊言 善川三朗 大川隆法 幸福の科学。
自らの品性の低さを人様にお話するのは何ともお恥ずかしい次第であるが、分り易いと思うので、一つのエピソードを紹介してみたい。幸福の科学 幸福瞑想法 大川隆法 即決 激レア 絶版。
もう十年も前のことである。湯浅泰雄 近代日本の哲学と実存思想 函未読美品 西田幾多郎 田辺元 和辻哲郎。真夜中に電話が鳴った。A_h14北原かな子洋学受容と地方の近代津軽東奥義塾近代史研究叢書3。実家は東京にあるので、何かあったか、と思って受話器をとったものの、ウンでもスンでもない。西田哲学の世界 あるいは哲学の転回 大橋良介 帯 初版第一刷 未読美品。向うは黙ったままである。規範と価値判断 : 倫理学の根本問題。これはイタズラ電話か、と思ったものの、その時はいつにも増して疲れていたせいか真夜中に起されたことに対し正直頭に来て、「こういう奴はどうやって呪ってやろうか？」と思った瞬間、それこそ一秒二秒もたたないうちに、自分の心臓が苦しくなったのには本当にビックリした。大川隆法 永遠の法 幸福の科学 土屋書店 激レア 絶版。
恐らく「呪ってやろう」というこちらの念が電話の向うに伝わり、それがブーメランの如くまた念を発した自分に戻ってきた、と考えてよいであろう。仏典の批判的研究。どこの誰だか知らないが、イタズラ電話をかけてきた人はビックリしたであろう、おそらく電話の相手も心臓が苦しくなった筈である。アウグスティヌス著作集12 「神の国」(2) 茂泉昭男, 渡部満 訳 教文社 2007年。
しかしこの時自らの体で悟ったのは、「人を呪わば穴二つ」という古諺が本当である、ということである。意識の起源史 上★エーリッヒ・ノイマン★林 道義 (訳)★株式会社 紀伊國屋書店★絶版★。いくら相手がどんなに悪くても呪ってはいけない、ということをこの諺は教えている。激レア★絶版★キリストの霊言 善川三朗 大川隆法 幸福の科学。
本書に紹介されているいろいろな「術」は、さまざまな苦しみにあえいでいる人間の幸福のために、人間界に伝えられたモノと考えるべきであって、間違っても他人を不幸に陥れるために使われてはならないことを銘記すべきである。世界一周ひとりぼっち 立風書房 堀江 謙一。
本書の512頁で仁田氏は語っている、術の「正邪を分つ根拠は、古神道の弥栄に貢献するか否かにあります。ヘーゲル伝 : 哲学の英雄時代。どんな清らかなことをしても、自分の欲望のためや他人を陥れるためにすれば、邪法です。激レア 高橋信次の天国と地獄 幸福の科学 大川隆法 即決 絶版。その証拠に、対手をやっつけようと思って霊術を使いますと、それは利くには利くのですが、その何倍かのはね返りを受けます。●日本的なるものの研究●渡部政盛●啓文社S14日本学実践原理と。これはホントです。●自然の倫理学●肉体のモラル●大関将一●桜井書店●昭和23年●。だから私も人間ですから、むかついたとき、コン畜生と思って相手をやっつけたい気持の起ることもありますが、私はグットこらえてやらぬことにしています。太陽の法 黄金の法 永遠の法 3冊 幸福の科学 大川隆法 即決②。」
「これはホントです。喜びをもって生きるために―知恵の言葉 (銀河ブックス―シリーズ 人生論) 大和書房 堀 秀彦。」といわれた仁田氏の言葉の重みを本書の読者は噛み締めなければならない。ショーペンハウアー生涯と思想 ［ショーペンハウアー全集 別巻］。仁田氏がいわれるからには、「ホント」なのである。宗教としての儒教 [単行本] 裕司, 奥崎; 漢椿, 石。
疑う人は、小生のように自ら痛みを体験されたらよろしい。zaa-393♪山陽詩鈔新釈(全) 中村徳助(著) 田中宋栄堂 大正4年3月20日。時には、「イヤ、俺は自分で体験しなければ、何も信じないタチだから、仁田がそう言ったからとて、ハイ、そうですか、と信ずる訳にはいかない。日本人の表現構造 : 公的自己と私的自己・アメリカ人との比較。」とおっしゃる豪傑もいらっしゃるかもしれない。激レア★絶版★繁栄の法則 大川隆法 幸福の科学。
その方には、ご自分で責任をとる覚悟がおありならどうぞご勝手に、と言うしかない。●原人論之要領●奥村洞麟●道友会叢書●大正14年●原人論解説書。
仁田氏が関わったこの世界では、目に見える現実以上に、厳しい法則が存在していることを、いづれ身をもって体験されるであろう、としか言いようがない。歴史 祝祭 神話 山口昌男 帯 初版 本文良 織田信長 ヒットラー スターリン トロツキー。
さて、仁田氏その人について語らねばならない。0017254 経典餘師 四書之部 全10冊揃 渓百年 天明6序 朱子学。
やはり「小学生のとき、英語が習いたくて荒物屋の二階に若夫婦が住んでいて英語を教えてくれるというので習いに行った。思想の身体 松尾剛次 編著 春秋社 2006年8月。」（863頁）とのことであるから、氏の英語力には年期が入っている。激レア▲絶版▼高橋信次の霊訓集１ 大川隆法 幸福の科学。氏が商社に勤めるにあたっては、この英語力がものをいったであろうし、またそれをいかして占術・呪術関係の洋書あさりが、氏の「学」と「術」に深みを与えているといってよい。西田幾多郎全集 第8巻 (哲学論文集 第1-2) 西田幾多郎 岩波書店 1965年。
516頁に文献としてあがっている「十六～十九世紀古文書『妖魔学』『自然の神秘』『魔法的星占師』」等にも目を通しているフシがある。●耄録●石黒忠悳●大正13年●况翁閑話後編●老録●石黒忠直●。
人相学で一家をなし、仁田氏とも親交を結んだ八木喜三郎氏は、氏が亡くなられてスグの５月12日の追悼会の席上、次のように述懐している。トマス・アクィナスの心の哲学。
「仁田先生は非常に博学の方で何でも知っておられましたし、また一度読まれた本は決して忘れることのない方です。●日本之生命●増補改訂版●渥美勝●教育之日本社S10●即決。非常に記憶力の優れた方でした。西田幾多郎全集 第16巻 (初期草稿) 西田幾多郎 岩波書店 1966年。私は逆に記憶力が弱く、今読んだ本を置いて次のことをしますと、もう先の本のことはすぐ忘れてしまうので、実に仁田先生をうらやましいと思いました。運命を拓きゆく者へ★理想を携え、道は一歩ずつ★人生と仕事の羅針盤★自己啓発の不朽の名著。★新渡戸 稲造★実業之日本社★帯付★絶版★。」（「源氏物語と古星占秘策」、120頁）
実に八木氏の申される通りの人であったろう、と生前仁田氏にお会いするチャンスのなかった筆者は思うものである。中味のない人間 人文書院 ジョルジョ アガンベン。
筆者が初めて仁田氏の「周易裏街道」を手にした時の興奮というものを、いまだもって忘れることができない。ハイデッガー全集 第32巻 ヘーゲル『精神現象学』 創文社 初版第一刷 新品同様極美品。
二〇年近くも前に神田の占い専門の古書店で「周易裏街道」を手にとって二、三枚も頁をめくらないうちに、この本の持つ価値を実感したものである。胡蝶の夢（三） 司馬遼太郎 1979年9月20日 発行。
あまりの高額に一瞬ひるんだものの、古本というものは出会った時が勝負、また今度と思ったら、その今度は永久に来ないもの、と思わなければいけない、というのが、長年の古本屋街通いから身に染み付いた智恵であって、恥ずかしながら、近くの銀行に駈け込んでカード・ローンで「周易裏街道」を購入した次第である。激レア▲絶版▼エドガーケイシー霊示集 大川隆法 幸福の科学。
どなたかが、「周易裏街道」を評して天下の奇書と呼ばれたとのことであるが、まさにその名に恥じない。激レア イエス・キリスト霊示集 幸福の科学 大川隆法 即決 ②。
ただ物を知っているというだけなら、世の中いくらでも、失礼ながら掃いて捨てる程いるかもしれないが、氏程その学の深さをうかがわせる人は少ないといって間違いない、と思うものである。幸福の科学 愛の原理 小冊子 激レア 大川隆法。
その「学」の深さも、ただ深いというだけなら、そこらの大学教授の中にゴロゴロいるかもしれないが、氏の凄さには何といっても「術」の裏付けがあるからである。激レア 人を愛し人を生かし人を許せ 幸福の科学 大川隆法 即決。
「野に遺賢あり」とは氏のためにあるようなものである。【全10巻/貯金箱】 現代版報徳全書 1～10巻/報徳貯金 報徳二宮神社★箱入り/報徳文庫 新書 平成27年★ゆうパック60サイズ。
「周易裏街道」の講義は昭和30年に始まる。丸山敏雄全集 倫理研究所 共箱 配本 帯 第十五巻。敗戦後わずかに一〇年。ロゴスと深淵 : ギリシア哲学探究 山本巍 著 東京大学出版会 2000年12月。この頃の日本の知的風土といえば、まだまだ食うのが精一杯といっても間違いなかったであろう。感覚の分析。
その中にあって、氏は、「深層心理学」を例にとれば、フロイト・ユング・アードラー・ソンディ等の書物に親しみ、自家薬籠中の物としている。幸福の科学 大天使ミカエルの降臨 3冊セット 大川隆法 即決。フロイトは戦前からいくつか訳はあったとしても、ユング・ソンディが知られるのは講義よりはるかに後のことである。激レア★絶版★谷口雅春霊言集 大川隆法 幸福の科学。
得意の英語力でそれらの著作を次々にものにしていったことと思われる。續文化類型学の概念■信濃教育會 昭和9年。
熱心なクリスチャンであった氏の蘊蓄の基本を形作っているのは、旧約・新約聖書である。激レア★絶版★坂本龍馬の霊言 善川三朗 大川隆法 幸福の科学。
それに単なる信仰の書としてだけでなく氏は「霊術の書」として新たな光を当てる。◆4/倫理学の統一理論 平尾透 ミネルヴァ書房。
そのような眼を養う上で氏に最も影響を与えたのは、古神道「天行居」を主宰した友清歓真であろう。ニヒリズム 西谷啓治 著 創文社 国際日本研究所 1966年8月。
仁田氏の著作のあちこちに見受けられる神法道術を語るとすれば、友清歓真を抜きには考えられない。サルトル 失われた直接性をもとめて★シリーズ・哲学のエッセンス★梅木 達郎★日本放送出版協会★NHK出版★帯付★絶版★。戦前「大本教」内部で広報活動の一端を担った友清についてここで語るには紙数がないので、関心のある方は全集等の著作についてみられたい。死は望郷を踏みにじる エルンスト・マイスター詩集 大津留直訳 初版函 未読極美。
筆者の見る所、友清の有していた霊術の精神の核となるものは、確かに仁田氏に引き継がれた感がある。トーマス・テルフォードとカレドニア運河 : その人間的社会的側面 S.スマイルス 永井厚 傷あり。
「易」について友清はしばらく思いを潜めていた時期があると聞くが、「易」については仁田氏の「周易裏街道」に極まる、といってよいのではないだろうか？
既に本書を読まれた方はお分りと思うが、氏の蘊蓄には、恐れ入る他はない。幸福の科学 ユートピアの原理 小冊子 激レア 大川隆法 ②。
前述した深層心理学・聖書・神法道術などは序の口に過ぎない。ヘーゲル 精神現象論 ヤケ・印・書き込み・マジック引き・テープ染み有 1973年10月20日 発行。
アトランティスやムーに始まる超古代史・エジプトに代表される古代史等の西洋の歴史だけではない。激レア 親鸞聖人霊示集 幸福の科学 大川隆法 即決 絶版。
日本の超古代史・古代史にも筆は及ぶ。ドイツ語 ワークライフバランス 仕事と家庭の両立 Vereinbarkeit von Familie und Beruf klaus Moller 独語 洋書。「古事記」・「日本書紀」については当然それらの原文だけではなく、本居宣長の浩瀚な「古事記伝」にも目を通されている。激レア 新・モーゼ霊訓集 幸福の科学 大川隆法 即決 絶版。といった具合である。実存的宗教論の研究 藤本浄彦 平樂寺書店 函 書き込み無し未読美本。
若い時、霊能を求めていろいろ本をあさり、人にも教えを乞うて騙されることもあったと語る氏であるからこそ、その眼光は紙背に徹し、本居翁の未解の部分にも正解を与えている、ということは何といってもスゴイ。中村元選集 : 決定版 第26巻 ミーマーンサーと文法学の思想 : インド六派哲学3。
近年こそ人の口にのぼるようになったエドガー・ケイシーにも早くから仁田氏は注目されていた。東洋自由新聞 西田長寿編 東京大学出版会 1964年12月 函付。
その関係でいえば超心理学・心霊科学への目配りは当然のことであって今更記す迄もないことであろう。上廣哲彦先生代表著作集 全三輯 実践倫理宏正会。
筆者が仁田氏にどうにもかなわない、と帽子を脱ぐのは、氏の日本の伝統文化と芸能に関する蘊蓄である。中国思想における自然と人間。能・歌舞伎・落語等のいわば日本的なるものの中に、「呪術とその影」を見出す、その眼力の強さというものには、何とも圧倒されっ放しという他はない。洋書・英語/ INDIA OF THE BRAHMANIC AGE :With Reference to the RAMAYANA /Part1&2 /Studies in Indian History No5/ J.Talboys Wheerler。
伝統文化の中でも、いわゆる古典に関する素養も、明治生まれだからという訳のものでもないであろう。環境法学の生成と未来―山村恒年先生古稀記念論集 [単行本] 泰隆, 阿部; 武夫, 水野。
とりわけ日本文学の古典中の古典ともいうべき『源氏物語』を「霊術の書」とよんだのは、氏が初めてではなかろうか？
「霊術の書」としての『源氏物語』について語ろうとした矢先に、氏が急に亡くなられたということは、或いは、語ってはいけない、という意味での口封じであったのであろうか？と思うと身震いを感じずにはいられない。福沢諭吉年鑑 １～23 23冊まとめ 慶応通信 福沢諭吉協会 1974～。
「ウラナイ」としての「易」を論ずるにあたって、氏は語る、「一生を費やして『易』の本当の意味を知ろうとしてきた。復刻版 理論戦線１－８ 社会主義学生同盟理論機関誌。」と。「性」の表象 サンダー・Ｌ・ギルマン 大瀧啓裕 帯 初版第一刷 未読美品 差別 偏見 ヨーロッパ精神史。
氏の講述は、その言を裏切らない。幸福の科学 モーゼ霊訓集 大川隆法 即決 絶版 激レア 初版。こんな注釈書迄読んでいるのか、と思う程、清代の易学書にも目を通されているのである。漢学者伝記集成。
長年の講述のうちから、呪術に関するエッセンスを抜き出した本書は、仁田氏の生涯をかけた本当の意味での血と汗がにじんでいる。和刻本漢籍文集 第1輯。この世界に馴染みの少ない人の中には、或いは途中で読み過ごす一節があるやもしれないが、ほんの数行にも仁田氏の「マジナイ」と「ウラナイ」に取り組んだ一生が投影されていると思うべきである。激レア エドガー・ケイシー霊示集 幸福の科学 大川隆法 即決。
このような形で氏の研究の成果を手に入れられる我々は、幸せであると共に、氏の学恩に報いるべく、本書に記されている「呪術」を、自分のため、人のため生かすべく努めなければならないと思う。他者の現象学 : 哲学と精神医学からのアプローチ。
それが亡き仁田氏に報いる道であると心から思う次第である。ヘーゲル精神現象学の生成と構造。
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