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気になる対象商品 老子道徳経 時実利彦 伊福部隆彦 老子思想への開眼 脳と人間 無と人間 天下皆知 脳細胞 ヒプノスの頭 天地長久 天地不仁 道沖 不尚賢 哲学、思想

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メーカー 151978b 発売日 2025-04-16 03:15 定価 7500円
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気になる対象商品 老子道徳経 時実利彦 伊福部隆彦 老子思想への開眼 脳と人間 無と人間 天下皆知 脳細胞 ヒプノスの頭 天地長久 天地不仁 道沖 不尚賢 哲学、思想

無と人間 脳と人間 老子思想への開眼 伊福部隆彦 時実利彦 老子道徳経 天下皆知 不尚賢 道沖 天地不仁 天地長久 ヒプノスの頭 脳細胞_画像1 無と人間 脳と人間 老子思想への開眼 伊福部隆彦 時実利彦 老子道徳経 天下皆知 不尚賢 道沖 天地不仁 天地長久 ヒプノスの頭 脳細胞_画像2 無と人間 脳と人間 老子思想への開眼 伊福部隆彦 時実利彦 老子道徳経 天下皆知 不尚賢 道沖 天地不仁 天地長久 ヒプノスの頭 脳細胞_天地小口背 表紙 閉じる

天地小口背 表紙

無と人間 脳と人間 老子思想への開眼 伊福部隆彦 時実利彦 老子道徳経 天下皆知 不尚賢 道沖 天地不仁 天地長久 ヒプノスの頭 脳細胞_無と人間 帯 奥付 閉じる

無と人間 帯 奥付

無と人間 脳と人間 老子思想への開眼 伊福部隆彦 時実利彦 老子道徳経 天下皆知 不尚賢 道沖 天地不仁 天地長久 ヒプノスの頭 脳細胞_無 第十五章 古之善為士者 平凡と深遠 閉じる

無 第十五章 古之善為士者 平凡と深遠

無と人間 脳と人間 老子思想への開眼 伊福部隆彦 時実利彦 老子道徳経 天下皆知 不尚賢 道沖 天地不仁 天地長久 ヒプノスの頭 脳細胞_無 序論1:「老子」とはどういう書物か 閉じる

無 序論1:「老子」とはどういう書物か

無と人間 脳と人間 老子思想への開眼 伊福部隆彦 時実利彦 老子道徳経 天下皆知 不尚賢 道沖 天地不仁 天地長久 ヒプノスの頭 脳細胞_無 見返し遊び紙 閉じる

無 見返し遊び紙

無と人間 脳と人間 老子思想への開眼 伊福部隆彦 時実利彦 老子道徳経 天下皆知 不尚賢 道沖 天地不仁 天地長久 ヒプノスの頭 脳細胞_脳と人間 帯 奥付 閉じる

脳と人間 帯 奥付

無と人間 脳と人間 老子思想への開眼 伊福部隆彦 時実利彦 老子道徳経 天下皆知 不尚賢 道沖 天地不仁 天地長久 ヒプノスの頭 脳細胞_脳 人間の「新しい皮質」の分業 閉じる

脳 人間の「新しい皮質」の分業

無と人間 脳と人間 老子思想への開眼 伊福部隆彦 時実利彦 老子道徳経 天下皆知 不尚賢 道沖 天地不仁 天地長久 ヒプノスの頭 脳細胞_脳と人間 見返し遊び紙 カバー裏 閉じる

脳と人間 見返し遊び紙 カバー裏

無と人間
 老子思想への開眼
 
著者:伊福部 隆彦 
発行:近畿大学出版局

大きさ:約135x192x20ミリ
重 さ:約350グラム (函を含むと約385グラム)
278ページ

発行日 昭和49年8月19日 初版発行・・・画像4
定価 1200円  税別
--------------------------------------------
脳と人間

著者:時実 利彦 
発行:雷鳥社

大きさ:約135x192x21ミリ
重 さ:約390グラム 
444ページ

発行日 昭和43年7月25日 発行・・・画像8
定価 580円  税別

**************書籍の状態など**************

◆本の状態など、(出品者の私見が含まれます。海洋の人類誌?初期の航海・探検・植民 [単行本] トール ヘイエルダール、 直一, 国分; 伸義, 木村。画像をよく見て検討ください。絶対無と場所 鈴木禅学と西田哲学★秋月 龍珉★青土社★絶版。疑問点がありましたら質問欄よりお願いします。●聖勅奉行読本●三井信●大正15●教育勅語皇国精神神話教訓●。)

無と人間
・約50年以上前の古本です。戦国思想史研究 吉永慎二郎著 朋友書店。・・・画像4~7
・天地小口は薄く黄焼けしています。●P708●教育勅語を中心とせる神儒仏基の諸関係●大御国振●山添恒治郎●S10●聖訓実効的具体案提唱理想的具体案聖訓之新研究 ●即決。均等に焼けていますので白度の低い薄黄色の紙に見えます・・・画像3
・本文に黄焼けは発生してないと思いますが、白度の低い紙の為薄い黄色ぽっく見えます。新倫理講座 全5巻揃 創文社編集部 編 創文社 1952年 函付 小口ヤケ・シミ有。人によっては黄焼けだと思う人もいるかも知れませんが出品者の個人見解は黄焼け無しです。科学の哲学 岩波新書 1984年3月21日 発行。・・・画像5,6,
・見返し遊び紙に黄汚れはありません・・・画像7
・カバーはありません。可能世界と現実世界 進化論をめぐって  フランソワ・ジャコブ 帯 初版第一版 未読極美品。
・函は全体的に黄焼けし、小口側右角上にシミ汚れがあります。青年倫理学 エヴエレット 著  大浦肇  斎藤桂堂 訳 晴光館 青年 倫理学。函の天地背に点状のシミが十数個あります。それでも人生にイエスと言う★V.E. フランクル★山田 邦男★松田 美佳★株式会社 春秋社★帯付★。・・・画像2、7
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脳と人間
・約56年以上前の古本です。愛の研究 その社会的理論。・・・画像8,9,10
・天地小口は黄焼けしています。思想の英雄たち 保守の源流をたずねて 西部邁 帯 初版第一刷 未読美品。・・・画像3
・点には、醜い天井の色濃いシミが十数個あります。幸福の科学 永遠の仏陀 大川隆法 即決① 非売品 激レア。・・・画像3
・本文の周辺に極薄く黄焼けが発生しています。ものの見方考え方。・・・画像9
・見返し遊び紙に黄汚れが発生しています。世界創造の哲学的序曲―世界史の実験 (1982年) 小島 威彦。・・・画像10
・函はありません。他者の現象学。
・カバーの背は黄焼けしています。激レア★絶版★卑弥呼の霊言 善川三朗 大川隆法 幸福の科学。表紙タイトルの「脳と人間」の「と」の部分に大き目な汚れがあります。幸福の科学 幸福瞑想法 大川隆法 即決 激レア 絶版。・・・画像1

***書籍の目次 はしがき 帯 / この二冊の関連性は特にありません****

無と人間

帯より・・・画像4
人類最高の英智の所産 老子哲学、
透徹された詩魂に映す中国の大思想! 
従来の漢学者によって歪められた註釈を根底から打破し、詩人としての著者のすぐれたる英智と直覚と思索によって新しく解義された老子思想

著者は、なによりもまず詩人であった。湯浅泰雄 近代日本の哲学と実存思想 函未読美品  西田幾多郎 田辺元 和辻哲郎。
このことは、本書の出現に重大な意味をもつ。A_h14北原かな子洋学受容と地方の近代津軽東奥義塾近代史研究叢書3。
難解とされていた老子に、これほど完全にちかい平易な現代語訳をもたらしたのは、著者をもってはじめてとするであろう。西田哲学の世界 あるいは哲学の転回 大橋良介 帯 初版第一刷 未読美品。
老子思想を枝葉にとらわれず、総体的把握から、その本源を澄ん眼差しにこれほど立体的に的確に描き出した創見を、小生は知らない。規範と価値判断 : 倫理学の根本問題。繙読いただければおのずから明らかになる。大川隆法 永遠の法 幸福の科学 土屋書店 激レア 絶版。
"復刻によせて”より抜萃。仏典の批判的研究。

復刻によせて
著者の本質は、なによりもまず詩人であった。アウグスティヌス著作集12 「神の国」(2) 茂泉昭男, 渡部満 訳 教文社 2007年。このことは、本書の出現に重大な意味 をもつものとおもわれる。意識の起源史 上★エーリッヒ・ノイマン★林 道義 (訳)★株式会社 紀伊國屋書店★絶版★。
難解とされていた老子に、これほど完全にちかい平易な現代語訳をもたらしたのは、 氏をもってはじめてとするところであろう。激レア★絶版★キリストの霊言 善川三朗 大川隆法 幸福の科学。昭和十五年、本書が「老子精髄」として世 に問われる以前に、老子哲学を枝葉にとらわれず、総体的把握からその本源を澄んだ視界に、これほど立体的に的確に描き出したものを、小生は知らない。世界一周ひとりぼっち 立風書房 堀江 謙一。繙読いただければおのずから明らかになる。ヘーゲル伝 : 哲学の英雄時代。
当時、氏は詩人・文芸評論家としての自己を区切り、思想的実践者として心中ふかくmt宗教に向わんと決する一時期でもあった。激レア 高橋信次の天国と地獄 幸福の科学 大川隆法 即決 絶版。学的姿勢のほか本書の行間に詩人の影のよぎるのは、その故かとおもわれる。●日本的なるものの研究●渡部政盛●啓文社S14日本学実践原理と。うたびとは天のこえ地のひびきを知るに聡し。●自然の倫理学●肉体のモラル●大関将一●桜井書店●昭和23年●。天与の直観と啓示と洞察が、老子五千余言の深奥にひそむ曽って未踏の「道」に対し、氏をし然と開眼せしめたのはなにゆえであったろうか。太陽の法 黄金の法 永遠の法 3冊 幸福の科学 大川隆法 即決②。
以下省略

自序
書物というものは、その元来がこれを読むものに、できるだけ解りやすく書かれている筈である。喜びをもって生きるために―知恵の言葉 (銀河ブックス―シリーズ 人生論) 大和書房 堀 秀彦。 老子の場合でも例外である筈はない。ショーペンハウアー生涯と思想 [ショーペンハウアー全集 別巻]。にもかかわらず古来老子は難解な書として見られている。宗教としての儒教 [単行本] 裕司, 奥崎; 漢椿, 石。
これはその言葉の上にも、思想の上にも、各時代の学者等によって、註とか解釈とか呼ばれる所謂年代の錆や苔がついて、そのために昔彼の書いたほんとうの意味がわから なくなってしまったのである。zaa-393♪山陽詩鈔新釈(全) 中村徳助(著) 田中宋栄堂 大正4年3月20日。
従ってその年代の錆や苔を洗い落して、純粋な彼の語だけとしてこれを見れば、老子 は決して難解の書ではないのである。日本人の表現構造 : 公的自己と私的自己・アメリカ人との比較。
私は、だから出来るだけ世の漢学者達の好んで使う難解な語を避けて、老子が昔使ったように、平易で新鮮な現代語を択んでこれを訳出した。激レア★絶版★繁栄の法則 大川隆法 幸福の科学。
これによって私自身、直接老子に接せんとした。●原人論之要領●奥村洞麟●道友会叢書●大正14年●原人論解説書。とともに読者をして、仲介者なしに、直接老子に面接せしめんとしたのである。歴史 祝祭 神話 山口昌男 帯 初版 本文良 織田信長 ヒットラー スターリン トロツキー。
なおこれを普通の漢文訓読にとどめず、敢えて現代日本語に訳出した理由は、この他にいま一つ根本的な見解がある。0017254 経典餘師 四書之部 全10冊揃 渓百年 天明6序 朱子学。
私は現在の漢文訓読による理解では如何にしても、それは未だ日本的文化として、民族化されていないものと考える。思想の身体 松尾剛次 編著 春秋社 2006年8月。 別言すれば訓読漢文の日本語は、甚だ不完全極まる日本語であって、あのような日本語によっては、真に深く精しく正しい古東洋の精神文化表現出来ず、したがって移植も出来ないと考えるのである。激レア▲絶版▼高橋信次の霊訓集1 大川隆法 幸福の科学。
事実今日までの漢学者等の精神思想が十分に古来の純日本文化思想と融合せず、特殊 畸形的文化として、木に竹を継いだ撼みをもっている原因は他にあるのではなく、全くここにあると思うのである。西田幾多郎全集 第8巻 (哲学論文集 第1-2) 西田幾多郎 岩波書店 1965年。
以下省略


目次
復刻によせて
自序

序論
1:「老子」とはどういう書物か
2:老子の伝記
3:老子道徳経に就て
4:老子の現代的意義・

老子道徳経上篇
 第一章 道可道
(訳後余論)老子の精神・
 第二章 天下皆知
(訳後余論) 老子哲学の根本観念としての無及び無為...
 第三章 不尚賢
(訳後余論)老子の文化主義
 第四章 道沖
(訳後余論)老子の象主義:
 第五章 天地不仁
(訳後余論)冷嚴、余りに冷厳な
 第六章 谷神不死
(訳後余論)老子のマザー・コンプレックス
 第七章 天地長久
(訳後余論) 天地の徳と聖人の徳
 第八章 上善若水
(訳後余論) 茶碗と綿とは鳴り合わぬ
 第九章 持而盈之
(訳後余論)史の中に、社会の中に
 第十章 載営魄
(沢後余論)詩仁於ける高さ
 第十一章 三十輻
(訳後余論)無とは何ぞや
 第十二章 五色
(訳後余論)老子の反文化主義
 第十三章 寵辱若驚
(訳後余論) 老子のパラドックス
 第十四章 視之不見
(訳後余論)象の極致
 第十五章 古之善為士者・・・画像5
(訳後余論)平凡と深遠
 第十六章 致虚極
(訳後余論)スケールの大きさ
 第十七章 大上不知有之
(訳後余論)老子 の歴史批評評
 第十八章 大道廃有仁義
(訳後余論)孟子の思想在象

以下省略

 第七十四章 民不畏死
(訳後余論) 巨大な深渕
 第七十五章 民之餓
(訳後余論)疑問の章
 第七十六章 人之生
(訳後余論)柔弱について
 第七十七章 天之道
(訳後余論)管子の説か
 第七十八章 天下柔弱
(訳後余論)柔弱の徳
 第七十九章 和大怨
(訳後余論)徳について
 第八十章 小国寡民
(訳後余論)老子の理想国家
 第八十一章 信言不美
(訳後余論)われ、ひと、ともに

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脳と人間

帯より・・・画像8
知能、才能、性格、性 質などのうち、人間を 特徴づける高等な精神 活動は環境に強く左右される。●耄録●石黒忠悳●大正13年●况翁閑話後編●老録●石黒忠直●。ここに保育・育の大切さがある。トマス・アクィナスの心の哲学。脳の発達と子供の育て方、成長後の脳の鍛え方を脳生理学の権威の著者が説く。●日本之生命●増補改訂版●渥美勝●教育之日本社S10●即決。保育・教育に携わる人々必読の書

本書の一節より
「人間は”教育されうる動物"と いわれますが、それは人間の赤ん坊の脳が将来、育て方、教育の仕方によってどんなにでもなりうる未熟な状態で生まれてくるからで、この教育される可能性があるからこそ、人間は”教育されねばならない動物”なのです」
「何が知能をきめるのだろうか。西田幾多郎全集 第16巻 (初期草稿) 西田幾多郎 岩波書店 1966年。脳細胞は手をのばしあって複雑に絡みあっているが、この絡みあいの程度が知能のきめてである。運命を拓きゆく者へ★理想を携え、道は一歩ずつ★人生と仕事の羅針盤★自己啓発の不朽の名著。★新渡戸 稲造★実業之日本社★帯付★絶版★。生まれたばかりの赤ん坊は大人と同数の脳細胞をもっているが、知能は零である。中味のない人間 人文書院 ジョルジョ アガンベン。絡みあいがまだできていないためであって、月日がたつにつれて、どんどん絡みあってゆき、物心がつき、知恵がついてゆくのである。ハイデッガー全集 第32巻 ヘーゲル『精神現象学』  創文社 初版第一刷 新品同様極美品。脳細胞の絡みあいの発達は乳幼児のころが一番急速で、十歳ごろにほぼできあがり、二十歳前後で完成する。胡蝶の夢(三) 司馬遼太郎 1979年9月20日 発行。そしてこの絡みあいはお手本に習って進め られるから、手本になる母親や家庭の還環が大切なわけである」

目次
1:脳と人間
脳と人間
脳・人間・社会
ことばと脳
2:脳をめぐって
心と体のつながり
笑いの生理学
ヒプノスの頭
二つの夢を見る脳
人間にたぎる「殺し屋」の血潮
孤独
故障する機械・間違う脳
脳の数物語
脳研究とマグン博士
あとがき

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・商品は古本特有の黄ばみ(写真には写らない・写りにくい黄ばみや汚れが小口・天地・本文)がある場合があります。激レア 人を愛し人を生かし人を許せ 幸福の科学 大川隆法 即決。
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・チェックはしていますが、栞代わりに角を三角に折り込んである場合があります。感覚の分析。又アンダーラインやメモがある場合があります。幸福の科学 大天使ミカエルの降臨 3冊セット 大川隆法 即決。気が付いた部分は記載いたしますが見落としの場合があります事ご了承ください。激レア★絶版★谷口雅春霊言集 大川隆法 幸福の科学。
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(全般注意事項)
☆掲載写真・画像について
・掲載写真(画像)はできるだけ多数を掲載するため1画像に数枚を結合しています。ドイツ語 ワークライフバランス 仕事と家庭の両立 Vereinbarkeit von Familie und Beruf klaus Moller 独語 洋書。実際の物より、美しく(又は醜く)写っている場合があります。激レア 新・モーゼ霊訓集 幸福の科学 大川隆法 即決 絶版。
・商品の背景に不要なものが映り込みますので、画像処理で背景を削除・加工していますが、商品に対しては傷の修正・削除・色変えなどは行っていません。実存的宗教論の研究 藤本浄彦 平樂寺書店 函 書き込み無し未読美本。写真全体を自動コントラス補正・ゆがみ補正などは行います。中村元選集 : 決定版 第26巻 ミーマーンサーと文法学の思想 : インド六派哲学3。
・画像をパクる情けない業者などがいるようなので画像に透かしを入れました。東洋自由新聞 西田長寿編 東京大学出版会 1964年12月 函付。(しばらくは、透かしのある画像とない画像が混在します)
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・封筒を使用する場合で、厚さ・重量に余裕がある場合は段ボールなどで包装します。和刻本漢籍文集 第1輯。
・基本段ボール補強を兼ねて、使用済み段ボールで包装して発送します。激レア エドガー・ケイシー霊示集 幸福の科学 大川隆法 即決。
・厚さ制限3センチに余裕のない場合は封筒などでの発送となります。他者の現象学 : 哲学と精神医学からのアプローチ。
・ゆうパケットminiを選択された場合は、原則厚紙での補強はありません。ヘーゲル精神現象学の生成と構造。
・使用済包装資材やコンビニ袋などで包装します。プラトン全集1 1975年7月25日 発行。
・発送方法に、レターパックプラスを選んだ場合、金曜日/土曜/日曜/祝日が落札日の場合は、翌郵便局営業日以降(月曜日以降)となります。日本思想大系 14。
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2403


(2024年 3月 19日 10時 36分 追加)
質問がありましたので、回答を追加説明として記載します。世界・科学・信仰 ★ ジョンポーキングホーン 松本武三 ◆ 人智の探究によって得られた知識体系が宇宙解明への鍵を用意 キリスト教の世界観。 

 質問ありがとうございます。激レア 絶版 高橋信次の新ユートピア論 大川隆法 幸福の科学。
 1:脳と人間はおまけと、お考え下さい。激レア▲絶版▼谷口雅春霊言集 大川隆法 幸福の科学。なのでスタート価格は変わらず最終費用(落札価格)は、応札が無ければ変わりませんが、終了時まで判りません。ギリシアの哲学 第1。
 2:掲載写真は、10枚が限度ですのでこれ以上の掲載はこのオークションではできません。三次元の人間 : 生成の思想を語る。(書き込み、折れ、ヨレなど)は、ありませんが、裏側見返し遊び紙の右角うえに古本店のシールの剥がし跡があります。ヘーゲルの国家観。函の右角汚れは、れを修正した跡の汚れです。カント哲学の形成と形而上学的基礎。帯を外すと判りますが函の黄焼けがはっきりします。ピエール・ブルデュー : 超領域の人間学。特に背は顕著で上部には粒状のシミがいくつもあります。老子想爾注索引。古本は受け取る人によってイメージと評価が変わります。激レア★絶版★高橋信次の新ユートピア論 大川隆法 幸福の科学。以上オークション内説明とこの回答は個人的見解です

古本の評価は、人それぞれです。ヨーロッパ諸学の危機と超越論的現象学 14版。綺麗とか、程度が良い、などの評価は受け取る方により大きく変わることを念頭に検討ください。西南戦争の原因としての福沢諭吉と大久保利通の対立。イメージと違うと言われても責任は取れません。ヘーゲル : 時代を先駆ける弁証法。

 

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