新入荷 再入荷

書道具　中国古墨　読　曹素功蕘千氏 未使用　37g
豪快で勢いのある筆致で有名な文句『松無古今色』を揮毫されております。坐雲　掛軸 招春寺　福本積應。特に季節は問いませんので様々なお茶会にご利用できます。N4250　文鮮明先生　天聖經　御言集　世界基督教統一神霊教會　黒　バラ　金。共箱は蓋表に『松無古今色』、蓋裏に『南禅寒松叟』として印が捺されています。天然石 印材石 寿山 杜陵杭 田黄 鑑賞石。「松」右に巻きジワが、「古」下、「色」左側に小さなシミがございます。⭕️岩手県　紫雲石硯　佐藤鐡治　天然硯　新品　石紋綺麗　レアな作品。いずれも近くで観察すると分る程度です。掛軸　黄梅院　紫野　小林太玄筆　一行書　「紅葉添秋色」　共箱　C　8188A。＊写真⑭⑮⑯を参照ください。色紙 臨済宗 大徳寺 管長 高田明甫 嶺雲 明浦 老師 龍吟起雲 茶道具。\r\r長さ201㎝　幅41㎝（表装を含む）\r＊長さがありますので、床の高さをご確認の上ご購入下さい。美品 中国書画 【王文治 】 掛け軸 書　 紙本 箱無し。\r\r共箱。日展会員 川人勝延作1.8尺幅立富士山麓 縦191cm 幅67cm 太巻二重箱。紙本。【茶道具】前大徳寺　少林明堂筆　「墨竹図」軸　茶掛　掛軸B861。塗軸。【真作】高橋泥舟/一行書/掛軸/名家伝来/AC-239。\r\r『松無古今色』\r【読み方】\r松に古今の色無し（まつにここんのいろなし）\r【意味】\r松は古今変わることなく瑞々しい緑を保つ。河原進【歌仙図】絹本　掛軸　太巻 共箱（解説あり）。平等相があるから差別相が明らかになり、差別相があることによって平等相が現れるという世界の在り方が示される。広井稔作1.2尺幅立 雪國 桐箱付 直筆です。縦182cm 幅45.5cmです。。\r【出典】\r五灯会元（ごとうえげん）\r\r＊仏教における平等・差別とは・・・万物・万象は本質においては空であり、平等であるけれども、それが現象として現れる時は千差万別の差別相となる。無所属 郡賜泉作尺幅桔梗 大正10年生 師 奥村土牛 縦140cm 幅35cm。我々は、すべてのものにある平等相と差別相の両方を見極め、悟らなければならぬ。木戸松菊／木戸孝允（桂小五郎）「書」掛軸 絹本 タトウ箱付き：幕末 長州藩士＊。\r\r▢柴山 全慶（しばやま ぜんけい）\r明治37年(1894)～昭和49年(1974)\r禅僧。日展会員 川人勝延作1.8尺幅横 里 縦148cm 幅66.5cm 太巻二重箱。室号は寒松軒。荒木田守茂作1.5尺幅立 天照皇大神縦178cm 幅54.5cm 御神木の杉箱付。花園大学・大谷大学教授を務め、また8回に渡って渡米し諸大学で禅学を講義した。今井白洞作1.5尺幅立 七字題目 桐箱付 縦199cm 幅55cmであります 。。昭和34年(1959)臨済宗南禅寺派管長(1959-1974)に就任し管長在位のまま昭和49年8月29日遷化。春光美術院 遠藤翠信作1.8尺幅立 月梅 縦190cm 幅67cmです。桐箱付。世寿81。【茶道具】大徳寺511世　立花大亀和尚筆  一行『雨後青山青転青』　軸B867。\r\r【参考文献】\r茶掛の禅語辞典　淡交社\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#掛軸\r#茶掛\r#お茶会\r#茶室\r#一行\r#御軸\r#床の間\r#待合\r#茶道\r#表千家\r#裏千家\r#武者小路千家\r#淡交会\r#古美術\r#柴山全慶\r#臨済宗\r#南禅寺\r#禅語\r#京都\r#和\r#古美術\r#茶席