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川人勝延作1.8尺幅立 清風塔景 縦193cm 幅67cm 太巻二重箱 大正11
■画　題■　「茶掛け　明歴々露堂々」・足立泰道\r\r■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １７２cm・軸先寸\r\r■略　歴■　大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺　足立泰道（あだち たいどう）\r\r昭和１２年１２月生る。四国八十八ヶ所霊場巡拝軸桐箱付表装本仏仕立　五段表装サイズ長さ200㎝幅68㎝。\r\r昭和３１年　濃州虎渓山専門道場掛塔。春光美術院 同人 斎藤翠紅作1.8尺幅立 古都 縦190cm 幅67cm 桐箱付。\r\r昭和３６年　九州梅林寺専門道場掛塔。美品 掛け軸 黄梅院 掛け軸 小林太玄作「一期一会」共箱 禅語 茶掛け。\r\r昭和４４年　雲澤禅寺副住職。西国三十三ヶ所霊場巡拝 集印軸サイズ長さ197㎝幅59㎝です本金箔仕上げ本仏仕立。\r\r昭和５０年　雲澤禅寺住職。日本美術院同人 大野逸男作1.8尺幅横 晴れゆく日 縦142cm 幅66.5cm。\r\r昭和６１年　大徳寺派前住職。春光美術院 増田春光作1.5尺幅立 大漁の図 縦189cm 幅54.5cm 桐箱。\r\r昭和６２年　施大徳寺改衣式。日展会員 川人勝延作1.8尺幅横富士山麓 縦146cm 幅67cm 太巻二重箱。\r\r\r経年の劣化はありますが、目立った傷やよごれはなく良好です。nishi　前大徳　雪尾要道筆　一行書　「柳緑花紅」　共箱　C　6962A。\r\rこちらの茶掛け　明歴々露堂々は、前大徳　足立泰道 老師の真筆一行ものでございます。清光会 会員 竹角紅秋作2.5尺水墨山水 長さ168cm 幅88cmと幅広です。。\r\r軸先：黒漆塗。【茶道具】表千家 久田宗也宗匠筆　一行「和敬清寂」 掛軸　掛け物　茶掛　B868。　　紙本：墨書。ハロハロ【茶道具】少林明堂筆　「明歴々露堂々」　掛軸B865B864。　　箱書、花押があります。【真作】高橋泥舟/花落故溪深一/一行書/掛軸/名家伝来/AB-817。　\r\r共箱、タトウ箱付。【TOY】 モンキーパンチ 直筆 ルパン三世イラスト サイン色紙。\r\r関防印は、臨済正宗です。【真筆】茶掛　一期一会◆大徳寺 塔頭総見院 住職 山岸久祐　共箱・タトウ箱付。\r\r\r～明歴々露堂々（めいれきれきろどうどう）とは？～\r\r「明歴々露堂々」とは「明らかにはっきりとあらわれていて、かくすところなど少しもない」という意味であります。色紙　鵬雲斎大宗匠筆　「松月竹風」。\r\rしかし、いったい、何物がそのように「明歴々露堂々」だというのであろうか。軸 開運 絵 松蔭 臨済宗 龍神 滝 山水 中国 風水 美術 骨董 インテリア。\r\r一般に真理は高尚深遠なところに秘在すると考えられ、仏教の極致は何か神秘的なもののように思われているが、実はそれは「明歴々露堂々」たるものだ、ということであります。書道 硯 雨畑硯７⑥ 雨畑真石 最高級品 大型硯。\r\r宇宙の大生命、さらにいえば自然と人間とを貫く如是法（にょぜほう）は、路傍の雑草にも赤とんぼにも、総じて万物・万象の上に「明歴々」とあらわれ「露堂々」と顕露していて、少しもかくすところがないものであります。Ｗ２０９　掛軸　大徳寺　小林太玄　『六字名号』　肉筆　『真作』　茶掛　一行書。\r\r※芳賀幸四郎著「禅語の茶掛　一行物」より抜粋。霊獣献芝　高級印材　田黄　ラオス　篆刻　印材　印石　書道　落款　遊印。