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坐雲　掛軸 招春寺　福本積應
勢いのある筆致で画面全体に瀧の一字が揮毫されております。N4250　文鮮明先生　天聖經　御言集　世界基督教統一神霊教會　黒　バラ　金。風炉の時期、涼やかな書としてお使いになれます。天然石 印材石 寿山 杜陵杭 田黄 鑑賞石。落款は『紫野喝堂』として印が捺されております。⭕️岩手県　紫雲石硯　佐藤鐡治　天然硯　新品　石紋綺麗　レアな作品。共箱は蓋裏に『瀧　紫野喝堂（花押）』と署名してあります。掛軸　黄梅院　紫野　小林太玄筆　一行書　「紅葉添秋色」　共箱　C　8188A。本紙下部に折れがございます＊写真⑩。色紙 臨済宗 大徳寺 管長 高田明甫 嶺雲 明浦 老師 龍吟起雲 茶道具。また上下の「下」に薄いシミが3箇所ございます＊写真⑪。美品 中国書画 【王文治 】 掛け軸 書　 紙本 箱無し。箱はキレイで状態は良好です。日展会員 川人勝延作1.8尺幅立富士山麓 縦191cm 幅67cm 太巻二重箱。\r\r『瀧』\r【読み】\rたき\r【意味】\r那智の滝にしろ、名もない滝にしろ、太古の昔から美しい天然の音楽を今日にいたるまで奏で続け、そして恐らくはこれからも先も未来永劫奏で続けるであろう。【茶道具】前大徳寺　少林明堂筆　「墨竹図」軸　茶掛　掛軸B861。そして滝に限らず、風・波・雨など世界は天然の音楽に満ち溢れている。【真作】高橋泥舟/一行書/掛軸/名家伝来/AC-239。このように大自然の佇まいを絶対的なものと考えるのが大乗仏教の自然観なのである。河原進【歌仙図】絹本　掛軸　太巻 共箱（解説あり）。\r\r共箱。広井稔作1.2尺幅立 雪國 桐箱付 直筆です。縦182cm 幅45.5cmです。。塗軸。無所属 郡賜泉作尺幅桔梗 大正10年生 師 奥村土牛 縦140cm 幅35cm。紙本。木戸松菊／木戸孝允（桂小五郎）「書」掛軸 絹本 タトウ箱付き：幕末 長州藩士＊。\r\r長さ179㎝　幅30.6㎝（表装を含む）\r\r▢ 細合喝堂　\r明治43年(1910)～平成17年(2005)\r臨済宗大徳寺塔頭龍源院15代住職。日展会員 川人勝延作1.8尺幅横 里 縦148cm 幅66.5cm 太巻二重箱。\r昭和59年名古屋三越本店にて扇子、風炉先等展観。荒木田守茂作1.5尺幅立 天照皇大神縦178cm 幅54.5cm 御神木の杉箱付。この間、戦中、技術保存有資格者認定、戦後、伝産法施行により伝統的工芸品産業功労者と認定される。今井白洞作1.5尺幅立 七字題目 桐箱付 縦199cm 幅55cmであります 。。平成17年遷化。春光美術院 遠藤翠信作1.8尺幅立 月梅 縦190cm 幅67cmです。桐箱付。\r\r＊龍源院 (りょうげんいん)\r大徳寺の塔頭の中で一番古く、仏恵大円国師を開祖として能登の畠山義元、周防の大内義興、豊後の大友義親の三氏が創建。【茶道具】大徳寺511世　立花大亀和尚筆  一行『雨後青山青転青』　軸B867。 龍吟庭、東滴壷、阿吽の石庭などの庭が知られる。【茶道具】前大徳寺 矢野一甫(宗深)和尚筆 『松樹千年翠』一行 掛軸 軸B862。方丈前の石庭は昭和末期に細合喝堂和尚の監修の元造られた。日展 山崎啓次作1.8尺横池畔新緑 昭和12年生 大阪 縦165cm 幅67。大仙院を本庵とする大徳寺北派に対して、大徳寺南派の本庵とされている。川人勝延作1.8尺幅立 清風塔景 縦193cm 幅67cm 太巻二重箱 大正11。\r\r【参考文献】\r茶掛の禅語辞典　淡交社\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#掛軸\r#茶掛\r#お茶会\r#茶室\r#一行\r#御軸\r#床の間\r#待合\r#インテリア\r#おしゃれ\r#茶道\r#裏千家\r#表千家\r#淡交会\r#古美術\r#細合喝堂\r#臨済宗\r#大徳寺\r#禅語\r#龍源院\r#京都\r#和\r#夏\r#涼し\r#瀟酒\r#古美術\r#茶席