新入荷 再入荷

掛軸　前大徳　藤井誡堂筆　一行書　「無事是貴人」　共箱　C　8187A
名僧有馬頼底老師が筆勢のある堂々とした書体で揮毫しておられます。N4247　文鮮明先生　天聖經　御言集　世界基督教統一神霊教會　黒　バラ　金。人気の高い禅僧有馬頼底老師の墨蹟ですので様々なお茶会に流派関係なくお使いになれます。鉄斉翁書画宝墨（鉄斉）　曹素功。共箱は蓋表に『独坐大雄峯一行』、蓋裏に『相国大龍自題』として印が捺してあります。掛軸　喫茶去　大徳寺　小林太玄　茶掛　茶道具。落款は同じく『相国大龍』として印が捺してあります。【希少！一点物！入手困難！】桑原翠邦 先生 書作品 「護蘭」。よく観察すると若干の巻きジワがございますが＊写真⑫⑬、全体の状態は良好です。【茶道具】前大徳寺 福本積應和尚筆「青松多寿色」一行　茶掛　掛軸B875。\r\r長さ184㎝　幅31㎝（表装を含む）\r\r共箱。大正昭和アンティーク古墨3点得！ 稀少墨マニアの方に。紙本。中国硯　延年益寿　偉清　書道具。塗軸。2958要道 絵は松泉「大迺要慎 火の用心 拍子木図」 共箱 肉筆 掛軸 大徳寺。\r\r『独坐大雄峰』\r【読み】\rどくざだいゆうほう\r【意味】\rある僧が「如何なるか是れ奇特の事」（仏法の玄妙なところはどのようなものか）と問うたのに対する百丈懐海の答え。真作　松風塵外心　掛軸　前大徳　密巌老師。大雄峰とは百丈懐海が住した百丈山を指す。【茶道具】大徳寺三玄院 長谷川寬州和尚筆 『春入千林所々鶯』 茶掛　軸B877。「私が独りこの大雄峰にドッカと坐っている」ということ、座禅を仏道修行の根本とし、宇宙乾坤・森羅万象を呑却した大盤石かつ闊達自在なあり方をいう。中国美術　書道具　端渓硯　古美術　時代品　骨董品　石彫　硯石。≪出典≫碧巌録\r＊百丈懐海（ひゃくじょうえかい）・・・中国唐代の禅僧。掛軸『西国三十三箇所霊場御朱印集印譜軸 御詠歌』絹本 肉筆 掛け軸 t1270。\r\r▢有馬頼底（ありまらいてい）\r昭和8年(1933)～\r臨済宗相国寺派管長。最終価格【希少！一点物！入手困難！】桑原翠邦 先生 書作品 小品 「五言絶句」。号～大瀧窟。花と鳥の日本画風掛軸。相国僧堂に掛塔、大津櫪堂に師事。明治〜戦前墨　青墨　10丁型　龍清？　漱金　金巻　唐墨　147g。昭和43年相国寺塔頭大光明寺住職となる。掛軸3本 ①西垣宗興作「竹有上下節」②福本積応作「瀧」③西部文浄作「薫風自南来」。平成7年相国寺派七代管長（相国寺一三二世）に就任。希少　元内閣総理大臣　安倍晋三　書。相国寺、金閣寺（鹿苑寺）、銀閣寺（慈照寺）の3か寺の住職を兼ねる。【希少！一点物！入手困難！】桑原翠邦 先生 書作品 「山」「百草」「和安」。著書多数。【茶道具】前大徳寺 三玄院 藤井誡堂筆 『松樹千年翠』 一行　茶掛　掛軸B880。\r\r【参考文献】\r茶掛の禅語辞典　淡交社\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶わん屋食堂\r#茶道具\r#掛軸\r#一行\r#墨蹟\r#有馬頼底\r#茶道\r#臨済宗\r#相国寺\r#金閣寺\r#古美術\r#和\r#炉\r#風炉\r#瀟酒\r#古美術\r#茶の湯\r#日本文化\r#床の間\r#一点物