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掛軸 久米寺住職大僧正密門成範『無』紙本 肉筆 無地箱付 掛け軸 p091217
穏やかな書体で揮毫された真峰老師晩年の書です。掛軸‥本居宣長‥国学者。お月見の時期に使うと丁度良い御軸だと思いますが、取り合わせによっては他の時期にお使いになられても良いのかと思います。掛軸 雪鳳 柿 横物 秋 画賛 書 季節物。揮毫されてから少なくとも170年は経過しておりますので経年変化はありますが比較的状態は良い方だと思います。掛軸　前大徳　藤井誡堂筆　一行書　「無事是貴人」　共箱　C　8187A。落款は『前大徳真峰老齢八十書』とし印譜が捺されております。N4247　文鮮明先生　天聖經　御言集　世界基督教統一神霊教會　黒　バラ　金。箱書は極箱で箱蓋表に『大徳寺四三七世眞峰和尚書』裏側に『前大徳光琳叟拝識』と書かれております。鉄斉翁書画宝墨（鉄斉）　曹素功。実際は434世なのですが、当時の歴代表記が曖昧だったのかもしれません。掛軸　喫茶去　大徳寺　小林太玄　茶掛　茶道具。光琳は恐らく塔頭の僧侶だと推測されます。【希少！一点物！入手困難！】桑原翠邦 先生 書作品 「護蘭」。\r\r『開窓多月色』\r【読み】\r窓を開ければ月色多し\r【意味】\r目の前の窓を開けると、大きな月が輝いている。【茶道具】前大徳寺 福本積應和尚筆「青松多寿色」一行　茶掛　掛軸B875。積年溜まった妄想煩悩の自己の心の窓を開けてみたら、月のように眩く輝く悟りの世界があった。大正昭和アンティーク古墨3点得！ 稀少墨マニアの方に。\r\r極箱。中国硯　延年益寿　偉清　書道具。塗軸。2958要道 絵は松泉「大迺要慎 火の用心 拍子木図」 共箱 肉筆 掛軸 大徳寺。紙本。真作　松風塵外心　掛軸　前大徳　密巌老師。\r\r長さ183㎝　幅29㎝（表装を含む）\r\r▢真峰宗正（しんぽうそうしょう）\r江戸後期の臨済宗の僧。【茶道具】大徳寺三玄院 長谷川寬州和尚筆 『春入千林所々鶯』 茶掛　軸B877。大徳寺434世。中国美術　書道具　端渓硯　古美術　時代品　骨董品　石彫　硯石。但馬生。掛軸『西国三十三箇所霊場御朱印集印譜軸 御詠歌』絹本 肉筆 掛け軸 t1270。宗正は法諱。最終価格【希少！一点物！入手困難！】桑原翠邦 先生 書作品 小品 「五言絶句」。山内徳禅寺の容山宗海の法を嗣ぎ、後、泰勝庵７世となる。花と鳥の日本画風掛軸。江戸品川東海寺住職となり、再び大徳寺山内祥林軒に退居する。明治〜戦前墨　青墨　10丁型　龍清？　漱金　金巻　唐墨　147g。嘉永4年(1851)寂、88才。掛軸3本 ①西垣宗興作「竹有上下節」②福本積応作「瀧」③西部文浄作「薫風自南来」。\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#真峰\r#掛軸\r#茶掛\r#茶会\r#書\r#一行\r#御軸\r#本席\r#床\r#茶道\r#表千家\r#裏千家\r#武者小路千家\r#濃茶\r#薄茶\r#古美術\r#臨済宗\r#大徳寺\r#泰勝庵\r#祥林軒\r#京都\r#東海寺\r#和\r#瀟酒\r#古美術\r#お茶席\r#床の間\r#硯\r#墨\r#半紙\r#筆\r#文鎮