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掛軸 雪鳳 柿 横物 秋 画賛 書 季節物
■画　題■　「茶掛　主人公◆大徳寺 塔頭三玄院 長谷川寛州」　\r\r■寸　法■　（約）幅 ６５.８cm× 丈 １１９cm・軸先寸　\r\r■略　歴■ 　長谷川寛州（はせがわ かんしゅう）\r\r臨済宗　紫野　大徳寺　塔頭三玄院　元住職　閑栖。掛軸　前大徳　藤井誡堂筆　一行書　「無事是貴人」　共箱　C　8187A。\r\r〜大徳寺　塔頭三玄院とは〜\r\r天正１７年（１５８９）浅野幸長・石田三成・森忠政の創建。N4247　文鮮明先生　天聖經　御言集　世界基督教統一神霊教會　黒　バラ　金。\r\r開山は、名僧　春屋宗園（しゅんおくそうえん）です。鉄斉翁書画宝墨（鉄斉）　曹素功。\r\r小堀遠州・古田織部・藪内剣中・長谷川等伯・沢庵・千宗旦は、春屋宗園に参禅しました。掛軸　喫茶去　大徳寺　小林太玄　茶掛　茶道具。\r\r院内には美しい石庭をはじめ、三畳台目茶室　篁庵（こうあん）があります。【希少！一点物！入手困難！】桑原翠邦 先生 書作品 「護蘭」。\r\r\r本紙、表装ともにたいへん良い状態です。【茶道具】前大徳寺 福本積應和尚筆「青松多寿色」一行　茶掛　掛軸B875。美品です。大正昭和アンティーク古墨3点得！ 稀少墨マニアの方に。\r\rこちらの茶掛　主人公は、大徳寺 塔頭三玄院 長谷川寛州 老師の真筆横ものでございます。中国硯　延年益寿　偉清　書道具。\r\r軸先：黒漆塗。2958要道 絵は松泉「大迺要慎 火の用心 拍子木図」 共箱 肉筆 掛軸 大徳寺。　　紙本：墨書。真作　松風塵外心　掛軸　前大徳　密巌老師。　　箱書、花押があります。【茶道具】大徳寺三玄院 長谷川寬州和尚筆 『春入千林所々鶯』 茶掛　軸B877。　\r\r共箱、タトウ箱付です。中国美術　書道具　端渓硯　古美術　時代品　骨董品　石彫　硯石。\r\r\r～主人公(しゅじんこう) とはどんな意味？～\r\r自らの主人公は、自らをおいて他にはないということです。掛軸『西国三十三箇所霊場御朱印集印譜軸 御詠歌』絹本 肉筆 掛け軸 t1270。\r\r自らが自らの主人公でありつづけることの困難さと、その必要性を示す言葉です。最終価格【希少！一点物！入手困難！】桑原翠邦 先生 書作品 小品 「五言絶句」。\r\r臨済宗の宗祖 臨済義玄禅師の言葉に「隨處(ずいしょ)に主と作(な)れば 立處(りっしょ)皆真なり」\r\rがあります。花と鳥の日本画風掛軸。\r\rどのような場所にあっても、主体性をもって生きるならば、その場所が真理・真実の場所であるという意味です。明治〜戦前墨　青墨　10丁型　龍清？　漱金　金巻　唐墨　147g。\r\rこのように常に主体性をもって、真実の自己に生きる人のことを\r「主人公」といいます。掛軸3本 ①西垣宗興作「竹有上下節」②福本積応作「瀧」③西部文浄作「薫風自南来」。