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硯　すずり 端溪硯 雲鳯文 文房四寶 書道用品 端渓硯
裏千家15世鵬雲斎玄室得度の師でもある瑞巌の御染筆ですので、大切なお茶会でも安心してお使いになれます。【希少！一点物！入手困難！】桑原翠邦 先生 書作品　亜字形中 「壽」。\rとても堂々とした太字で「江流千丈清」と五文字書かれております。【希少！一点物！入手困難！】五十嵐天宗 先生 書作品「保真」。少なくとも御染筆から60年経過しておりますが、本紙は傷みない美品です。最終価格【希少！一点物！入手困難！】桑原翠邦 先生 書作品 「長楽」。ただし表装に若干巻きジワがございます。赤間硯　日枝玉峰堂　玉峰作。こちらは経年変化とお考え下さい。与謝野晶子　肉筆　直筆　色紙　「柔肌の熱き血潮に触れもみで　ー」 額入。状態は写真でご確認ください。美品 掛け軸 大徳寺 立花大亀作「山呼萬歳聲」共箱 茶掛け 禅語 縁起物。\r\r箱書は大徳寺515世管長の藤井誡堂老師で箱蓋裏に『古瑞巌老師筆　江流五字一行　前大徳誡堂叟老』と瑞巌老師の真筆であることを極めています。最終価格【希少！一点物！最晩年作品！】桑原翠邦 先生 書作品 「自得至楽」。\r\r紙本。掛軸 秋峰『水墨山水図』絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 a072014。塗軸。掛軸 久米寺住職大僧正密門成範『無』紙本 肉筆 無地箱付 掛け軸 p091217。極箱。掛軸‥本居宣長‥国学者。\r\r高さ182.5㎝　幅31.6㎝\r\r▢江流千丈清\r【読み】\r江流千丈清し（こうりゅう、せんじょうきよし）\r【意味】\r大河の流れは千丈といういう長い距離を行っても清い。掛軸 雪鳳 柿 横物 秋 画賛 書 季節物。大丈夫児(だいじょうぶじ)の行動はどこまでも清廉潔白である。掛軸　前大徳　藤井誡堂筆　一行書　「無事是貴人」　共箱　C　8187A。\r\r【参考文献】\r茶掛けの禅語辞典　淡交社\r茶席の禅語大辞典　淡交社\r\r▢瑞巌宗碩(ずいがんそうせき)。N4247　文鮮明先生　天聖經　御言集　世界基督教統一神霊教會　黒　バラ　金。\r明治12年(1879)～昭和40年(1965)\r臨済僧。鉄斉翁書画宝墨（鉄斉）　曹素功。岐阜生まれ。掛軸　喫茶去　大徳寺　小林太玄　茶掛　茶道具。姓～後藤。【希少！一点物！入手困難！】桑原翠邦 先生 書作品 「護蘭」。室号～蔭涼軒。【茶道具】前大徳寺 福本積應和尚筆「青松多寿色」一行　茶掛　掛軸B875。妙心寺派管長・大徳寺派管長を歴任。大正昭和アンティーク古墨3点得！ 稀少墨マニアの方に。裏千家鵬雲斎得度の師。中国硯　延年益寿　偉清　書道具。釈宗活の法を嗣ぎ、共にアメリカ布教をする。2958要道 絵は松泉「大迺要慎 火の用心 拍子木図」 共箱 肉筆 掛軸 大徳寺。\r\r▢藤井誡堂(ふじいかいどう)\r明治31年(1898)～昭和59年(1984)\r大徳寺515世管長、大徳芳春院二十二世、大徳寺塔頭三玄院住職。真作　松風塵外心　掛軸　前大徳　密巌老師。戦後より大徳寺の復興に瑞巌、雲窓らと共に尽力を示す。【茶道具】大徳寺三玄院 長谷川寬州和尚筆 『春入千林所々鶯』 茶掛　軸B877。\r特に茶陶に深い造詣を持ち、京焼陶工を指導して、江戸時代の紫野焼復興に功績を示す。中国美術　書道具　端渓硯　古美術　時代品　骨董品　石彫　硯石。自作の茶碗、茶杓、茶掛書も数多く製作、茶席では大徳寺歴代管長の中でも人気の高いひとり。掛軸『西国三十三箇所霊場御朱印集印譜軸 御詠歌』絹本 肉筆 掛け軸 t1270。印名は「誡堂」 「龍寶」(龍宝) 「露堂〃」 「麻弎斤」(「麻三斤」) など。最終価格【希少！一点物！入手困難！】桑原翠邦 先生 書作品 小品 「五言絶句」。\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#瑞巌\r#後藤瑞巌\r#掛軸\r#茶掛\r#お茶会\r#書\r#一行\r#御軸\r#本席\r#床\r#インテリア\r#おしゃれ\r#茶道\r#表千家\r#裏千家\r#武者小路千家\r#濃茶\r#薄茶\r#古美術\r#臨済宗\r#大徳寺\r#管長\r#待合\r#京都\r#和\r#瀟酒\r#古美術\r#お茶席\r#床の間\r#書道\r#硯\r#墨\r#半紙\r#筆\r#文鎮