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美品 掛け軸 大徳寺 立花大亀作「山呼萬歳聲」共箱 茶掛け 禅語 縁起物
⚫︎遊印『一饋十起』いっき-じっき訓読み：いっきにじっきす/いっきにとたびたつ一度の食事の間に十回も席を立つ。最終価格【希少！一点物！最晩年作品！】桑原翠邦 先生 書作品 「自得至楽」。意見に耳を傾けるために熱心に客を迎えることのたとえ。掛軸 秋峰『水墨山水図』絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 a072014。「饋」は食事。掛軸 久米寺住職大僧正密門成範『無』紙本 肉筆 無地箱付 掛け軸 p091217。中国、夏の禹王(うおう)が、善政を行う補佐となる賢者を熱心に求め、一度の食事中に十回も席を立ち食べるのをやめて、訪ねてきた賢者に会ったという故事から。掛軸‥本居宣長‥国学者。『淮南子』氾論訓より⚫︎遊印『告朔餼羊』こくさくのきよう古くから続いている習慣や年中行事は、理由もなく廃絶してはならないということのたとえ。掛軸 雪鳳 柿 横物 秋 画賛 書 季節物。また、実質がなくなり、形式ばかりが残っていることのたとえ。掛軸　前大徳　藤井誡堂筆　一行書　「無事是貴人」　共箱　C　8187A。「告朔」は、中国周の時代に行われた儀式で、毎月一日に羊を廟に供えて祖先を祭るもの。N4247　文鮮明先生　天聖經　御言集　世界基督教統一神霊教會　黒　バラ　金。「餼羊」は、告朔のときに供えるいけにえの羊のこと。鉄斉翁書画宝墨（鉄斉）　曹素功。魯の国で告朔の儀式がすたれ、羊を供える形式だけが残っていた。掛軸　喫茶去　大徳寺　小林太玄　茶掛　茶道具。「それでは無意味だから餼羊をやめるべきです」と子貢が言うと、孔子は「おまえは羊がもったいないのだろうが、私は儀式そのものがなくなってしまう方がもったいない」と反対し、儀式がすたれるのを惜しんだということから。【希少！一点物！入手困難！】桑原翠邦 先生 書作品 「護蘭」。「論語」八佾よりサイズ：6cm×6cm×3.5cm両面に刻してあります。【茶道具】前大徳寺 福本積應和尚筆「青松多寿色」一行　茶掛　掛軸B875。※『告朔餼羊』60mmのみの印もあります。大正昭和アンティーク古墨3点得！ 稀少墨マニアの方に。亡き父の刻した印です。中国硯　延年益寿　偉清　書道具。長年篆刻を趣味とし、たくさんの展覧会に出展し指導もしていました。2958要道 絵は松泉「大迺要慎 火の用心 拍子木図」 共箱 肉筆 掛軸 大徳寺。石の種類など詳しいことはわかりません。真作　松風塵外心　掛軸　前大徳　密巌老師。小傷はありますが、特に目立つ傷はありません。【茶道具】大徳寺三玄院 長谷川寬州和尚筆 『春入千林所々鶯』 茶掛　軸B877。天然の素材ですので、元々の小傷、画像に写らない欠けや凹み、内部のひびなどがある場合があります。中国美術　書道具　端渓硯　古美術　時代品　骨董品　石彫　硯石。最後の写真は、父自身が作った印譜帳の印影です。掛軸『西国三十三箇所霊場御朱印集印譜軸 御詠歌』絹本 肉筆 掛け軸 t1270。印譜作成後に補刀してある場合があります。最終価格【希少！一点物！入手困難！】桑原翠邦 先生 書作品 小品 「五言絶句」。お送りするのは、1〜8の状態のもので、印と自作の袴のみです。花と鳥の日本画風掛軸。同サイズの印はこちらからもご覧になれます。明治〜戦前墨　青墨　10丁型　龍清？　漱金　金巻　唐墨　147g。#篆刻遊印60mm複数ご購入の場合、同梱できるものは送料分のお値引きをさせていただきますので、お声かけください。掛軸3本 ①西垣宗興作「竹有上下節」②福本積応作「瀧」③西部文浄作「薫風自南来」。◆ お手数ですが、プロフィールを読んで頂きますようお願い致しますメルカリ以外での出品はありません。希少　元内閣総理大臣　安倍晋三　書。家庭で保管中の経年による些細な擦れや小傷など 、中古品であることをご理解ご納得の上でのご購入をお願いいたします。【希少！一点物！入手困難！】桑原翠邦 先生 書作品 「山」「百草」「和安」。863