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掛軸 秋峰『水墨山水図』絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 a072014
近代彫刻の巨匠北村西望による自筆書です。掛軸 久米寺住職大僧正密門成範『無』紙本 肉筆 無地箱付 掛け軸 p091217。『喫茶去』というお茶席に使いやすい文句で、季節も問いませんので重宝します。掛軸‥本居宣長‥国学者。落款は『九十一寿西望塑人』、共箱は蓋裏に『喫茶去　西望塑人』として印が捺されております。掛軸 雪鳳 柿 横物 秋 画賛 書 季節物。落款より91歳昭和50年頃の作品であることが判ります。掛軸　前大徳　藤井誡堂筆　一行書　「無事是貴人」　共箱　C　8187A。うっすらと自然に出来た巻きジワがございますが、大きな折れはございません。N4247　文鮮明先生　天聖經　御言集　世界基督教統一神霊教會　黒　バラ　金。写真でご確認下さい。鉄斉翁書画宝墨（鉄斉）　曹素功。\r\r共箱。掛軸　喫茶去　大徳寺　小林太玄　茶掛　茶道具。紙本。【希少！一点物！入手困難！】桑原翠邦 先生 書作品 「護蘭」。塗軸。【茶道具】前大徳寺 福本積應和尚筆「青松多寿色」一行　茶掛　掛軸B875。\r\r長さ151㎝　幅45.7㎝（表装を含む）\r\r美術家名鑑評価額2,000万円（彫刻において）＊写真⑯\r\r『喫茶去』（きっさこ）\rお茶を召し上がれの意味。大正昭和アンティーク古墨3点得！ 稀少墨マニアの方に。もとは「目を覚まして出直してこい」という語気があるが、日本では伝統的に「まあ、お茶でもどうぞ」「そう肩肘張りなさるな」という意味で使い「且座喫茶」とほぼ同義ともされる。中国硯　延年益寿　偉清　書道具。一杯のお茶を頂くときは、ただ無心にお茶を喫するのみ。2958要道 絵は松泉「大迺要慎 火の用心 拍子木図」 共箱 肉筆 掛軸 大徳寺。日常生活のありようが仏法そのものあることを解することもある。真作　松風塵外心　掛軸　前大徳　密巌老師。\r\r▢北村西望（きたむらせいぼう）\r明治17年(1884)～昭和62年(1987)\r彫刻家。【茶道具】大徳寺三玄院 長谷川寬州和尚筆 『春入千林所々鶯』 茶掛　軸B877。京都市立美術学校（京都市立芸術大学）と東京美術学校（東京藝術大学）を卒業し、第２回文展に（憤図）が初入選。中国美術　書道具　端渓硯　古美術　時代品　骨董品　石彫　硯石。第10回文展に（晩鐘）が特選となり、翌年には早くも無鑑査となる。掛軸『西国三十三箇所霊場御朱印集印譜軸 御詠歌』絹本 肉筆 掛け軸 t1270。36歳で帝国美術展審査員、38歳で東京美術学校教授就任。最終価格【希少！一点物！入手困難！】桑原翠邦 先生 書作品 小品 「五言絶句」。母子像や喜ぶ少女等の傑作を世に出す。花と鳥の日本画風掛軸。昭和13年に国会議事堂に作品『板垣退助』が設置される。明治〜戦前墨　青墨　10丁型　龍清？　漱金　金巻　唐墨　147g。昭和33年に文化勲章受章。掛軸3本 ①西垣宗興作「竹有上下節」②福本積応作「瀧」③西部文浄作「薫風自南来」。聖望記念館が長崎県島原城跡に設立される。希少　元内閣総理大臣　安倍晋三　書。皇居の新宮殿に名作『天馬』を献納。【希少！一点物！入手困難！】桑原翠邦 先生 書作品 「山」「百草」「和安」。日展会員・名誉会長、日本彫塑会名誉会長など要職を務める。【茶道具】前大徳寺 三玄院 藤井誡堂筆 『松樹千年翠』 一行　茶掛　掛軸B880。昭和62年、104歳の天寿を全うされる。掛け軸 美品 【慈雲 尊者 】贊 書　紙本　箱無し。\r\r\r【参考文献】\r茶掛の禅語辞典　淡交社\r美術家名鑑　美術倶楽部\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#掛軸\r#茶掛\r#書\r#喫茶去\r#茶会\r#一行\r#床の間\r#待合\r#彫刻家\r#北村西望\r#茶道\r#裏千家\r#表千家\r#武者小路千家\r#古美術\r#和\r#瀟酒\r#茶席\r#硯\r#墨\r#筆\r#文鎮