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掛軸 久米寺住職大僧正密門成範『無』紙本 肉筆 無地箱付 掛け軸 p091217
豪快な筆致で揮毫された一行で、季節を問いませんので重宝致します。掛軸‥本居宣長‥国学者。文句の内容は、いかなる時でも清らかな心で目の前の物事に一心不乱に打ち込む、というような禅語です。掛軸 雪鳳 柿 横物 秋 画賛 書 季節物。共箱は蓋裏に『常行一直心　紫野大亀（花押）』と署名されています。掛軸　前大徳　藤井誡堂筆　一行書　「無事是貴人」　共箱　C　8187A。こちらはShinwa Auction（旧シンワアートオークション）で入手されたものを譲り受けた作品で、ロット番号が記されたシールも剥がしておりません＊写真⑩⑪。N4247　文鮮明先生　天聖經　御言集　世界基督教統一神霊教會　黒　バラ　金。数カ所に折れがあります。鉄斉翁書画宝墨（鉄斉）　曹素功。程普度は写真にてご確認下さい。掛軸　喫茶去　大徳寺　小林太玄　茶掛　茶道具。箱はキレイです。【希少！一点物！入手困難！】桑原翠邦 先生 書作品 「護蘭」。\r\r共箱。【茶道具】前大徳寺 福本積應和尚筆「青松多寿色」一行　茶掛　掛軸B875。紙本。大正昭和アンティーク古墨3点得！ 稀少墨マニアの方に。塗軸。中国硯　延年益寿　偉清　書道具。\r\r長さ202㎝　幅35.8㎝（表装を含む）\r＊長さがありますので、床の高さをご確認の上ご購入下さい。2958要道 絵は松泉「大迺要慎 火の用心 拍子木図」 共箱 肉筆 掛軸 大徳寺。\r\r『常行一直心』\r【読み】\r常に一直心を行ず（つねにいちじきしんをぎょうず）\r【意味】\r雑念の一切無い素直で誠実な心を保ち続ける事。真作　松風塵外心　掛軸　前大徳　密巌老師。心を一つの事に集中して、わずかな雑念も起こさないこと。【茶道具】大徳寺三玄院 長谷川寬州和尚筆 『春入千林所々鶯』 茶掛　軸B877。、禅宗では、座禅そのものを指す。中国美術　書道具　端渓硯　古美術　時代品　骨董品　石彫　硯石。「直心は是れ菩薩の浄土なり」といわれるように、「直心」は菩薩心（悟りを求める心）の同義語である。掛軸『西国三十三箇所霊場御朱印集印譜軸 御詠歌』絹本 肉筆 掛け軸 t1270。\r\r▢立花大亀（たちばなだいき）\r明治32年(1899)～平成17年(2005)\r僧侶。最終価格【希少！一点物！入手困難！】桑原翠邦 先生 書作品 小品 「五言絶句」。臨済宗大徳寺最高顧問。花と鳥の日本画風掛軸。花園大学学長。明治〜戦前墨　青墨　10丁型　龍清？　漱金　金巻　唐墨　147g。\r明治32年(1899)大阪府生まれ。掛軸3本 ①西垣宗興作「竹有上下節」②福本積応作「瀧」③西部文浄作「薫風自南来」。菩提寺の檀家総代の家に育つ。希少　元内閣総理大臣　安倍晋三　書。21歳の時、堺市の南宗寺で得度し、禅僧として歩み始める。【希少！一点物！入手困難！】桑原翠邦 先生 書作品 「山」「百草」「和安」。大徳寺塔頭の徳禅寺住職を経て、昭和28年(1953)に大徳寺派宗務総長、さらに管長代務者に就任。【茶道具】前大徳寺 三玄院 藤井誡堂筆 『松樹千年翠』 一行　茶掛　掛軸B880。昭和57年(1982)からは花園大学の学長を務めた。掛け軸 美品 【慈雲 尊者 】贊 書　紙本　箱無し。茶道に精通し、茶人や書家としても知られる。【希少！一点物！入手困難！】五十嵐天宗 先生　書作品　「蘇東坡の詩 」。また、茶の湯や50年代に携わった経済誌の企画を通じ、池田勇人元首相をはじめ、福田赳夫元首相、松下幸之助ら多くの政財界人と幅広く交流。【茶道具】大徳寺派渓雲寺　平夸伯道和尚筆　「松風颯々聲」一行　茶掛　掛軸B872。禅の教えを元にアドバイスし、「政財界の指南役」と言われていた。端渓硯　古玩 骨董 古美術 書道具 書画 書道 硯 墨 アンティーク。著書に「利休に帰れ」「死ぬるも生れるも同じじゃ」など多数。中国古美術　沈鵬　肉筆 書簡 中国の重要な書道家沈鵬書道作品。平成17年(2005)8月25日歿105歳\r\r【参考文献】\r茶掛の禅語辞典　淡交社\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#お茶会\r#掛け軸\r#一行\r#本席\r#墨蹟\r#茶道\r#臨済宗\r#花園大学\r#裏千家\r#表千家\r#濃茶\r#薄茶\r#古美術\r#立花大亀\r#大徳寺\r#松下幸之助\r#shinwaauction\r#シンワアートオークション