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大正昭和アンティーク古墨3点得！ 稀少墨マニアの方に
■画　題■　「茶掛け　円相 無一物中無尽蔵」・前大徳 足立泰道\r\r■寸　法■　（約）幅 ６０cm× 長さ １１９.５cm・（軸先寸）\r\r■略　歴■　大徳寺派 瑞龍山 雲澤寺　足立泰道（あだち たいどう）\r\r昭和１２年１２月生る。中国硯　延年益寿　偉清　書道具。\r\r昭和３１年　濃州虎渓山専門道場掛塔。2958要道 絵は松泉「大迺要慎 火の用心 拍子木図」 共箱 肉筆 掛軸 大徳寺。\r\r昭和３６年　九州梅林寺専門道場掛塔。真作　松風塵外心　掛軸　前大徳　密巌老師。\r\r昭和４４年　雲澤寺副住職。【茶道具】大徳寺三玄院 長谷川寬州和尚筆 『春入千林所々鶯』 茶掛　軸B877。\r\r昭和５０年　雲澤寺住職。中国美術　書道具　端渓硯　古美術　時代品　骨董品　石彫　硯石。\r\r昭和６１年　大徳寺派前住職。掛軸『西国三十三箇所霊場御朱印集印譜軸 御詠歌』絹本 肉筆 掛け軸 t1270。\r\r昭和６２年　施大徳寺改衣式。最終価格【希少！一点物！入手困難！】桑原翠邦 先生 書作品 小品 「五言絶句」。\r\r\r目立った傷やよごれはなく良好で、美品です。花と鳥の日本画風掛軸。\r\rこちらの茶掛　円相 無一物中無尽蔵は、前大徳　足立泰道 老師の真筆横ものでございます。明治〜戦前墨　青墨　10丁型　龍清？　漱金　金巻　唐墨　147g。\r\r軸先：黒漆塗。掛軸3本 ①西垣宗興作「竹有上下節」②福本積応作「瀧」③西部文浄作「薫風自南来」。　　紙本：墨書。希少　元内閣総理大臣　安倍晋三　書。　　箱書、花押があります。【希少！一点物！入手困難！】桑原翠邦 先生 書作品 「山」「百草」「和安」。　\r\r共箱、タトウ箱付です。【茶道具】前大徳寺 三玄院 藤井誡堂筆 『松樹千年翠』 一行　茶掛　掛軸B880。\r\r\r～円相とはどんな意味？～\r\r言葉では如何（いかん）ともしがたい悟りは詩で仮に表現することが多いのですが、円相はそれすらも拒む姿。掛け軸 美品 【慈雲 尊者 】贊 書　紙本　箱無し。\r\r全ての属性を拒否しながらなおかつ全ての徳を円満している寂静（じゃくじょう）なる無の境涯を示します。【希少！一点物！入手困難！】五十嵐天宗 先生　書作品　「蘇東坡の詩 」。\r\rそれを敢（あ）えて目に見えるように形象化（けいしょうか）しようとすれば、ぐるりと円を描くことになります。【茶道具】大徳寺派渓雲寺　平夸伯道和尚筆　「松風颯々聲」一行　茶掛　掛軸B872。\r\r\r～無一物中無尽蔵（むいちもつちゅうむじんぞう）とはどんな意味？～\r\r仏教からの言葉です。端渓硯　古玩 骨董 古美術 書道具 書画 書道 硯 墨 アンティーク。禅の六祖 慧能禅師は、本来無一物といわれました。中国古美術　沈鵬　肉筆 書簡 中国の重要な書道家沈鵬書道作品。\r\r人は何も持たずに生まれてきて、何も持たずに死んでいく。【希少！一点物！入手困難！】桑原翠邦 先生 書作品 「魚目道人以書法畫竹」。\r\rたくさんの物を持っているように思っても、実は無一物であった。N4251　文鮮明先生　天聖經　御言集　世界基督教統一神霊教會　黒　バラ　金。\r\rそこに目覚めれば、無尽蔵の蔵が開きます。掛軸 松本光久『四神山水図』日本画 絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 p082303。\r\r尽きることのない財宝を納める蔵(くら)のことです。書道 掛軸　放浪の旅。\r\r無限の功徳を有することをたとえていいます。巌谷一六(巖谷一六)「書」掛軸 紙本＊。