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掛軸『西国三十三箇所霊場御朱印集印譜軸 御詠歌』絹本 肉筆 掛け軸 t1270
掛軸 茶掛横幅 禅語 足立泰道「懈怠比丘 不期明日」共箱 大徳寺派瑞龍山雲澤禅寺\r\r〔商品について〕\rこちらの商品は〔肉筆〕の作品です。最終価格【希少！一点物！入手困難！】桑原翠邦 先生 書作品 小品 「五言絶句」。\r\rサイズ　60.6　×　121.4　cm（軸先含まず）\r\r本紙 : 紙本\r軸先 : 黒塗り\r付属 : 共箱\r備考 : \r\r〔作者について〕\r足立泰道\r1937年　12月生まれ。花と鳥の日本画風掛軸。\r1969年　雲澤寺副住職。明治〜戦前墨　青墨　10丁型　龍清？　漱金　金巻　唐墨　147g。\r1975年　雲澤寺住職。掛軸3本 ①西垣宗興作「竹有上下節」②福本積応作「瀧」③西部文浄作「薫風自南来」。\r1986年　大徳寺派前住職。希少　元内閣総理大臣　安倍晋三　書。\r1987年　施大徳寺改衣式。【希少！一点物！入手困難！】桑原翠邦 先生 書作品 「山」「百草」「和安」。\r2009年　閑栖。【茶道具】前大徳寺 三玄院 藤井誡堂筆 『松樹千年翠』 一行　茶掛　掛軸B880。\r\r〔状態について〕\r使用感は少なく、概ね綺麗な状態です。掛け軸 美品 【慈雲 尊者 】贊 書　紙本　箱無し。\r極僅かにシミのような小さな点がありますが、和紙のような本紙になっているので目立たないと思います。【希少！一点物！入手困難！】五十嵐天宗 先生　書作品　「蘇東坡の詩 」。\r\r〔禅語について〕\r「懈怠比丘 不期明日」（けたいのびく みょうにちをきせず）\r千宗旦(そうたん)と大徳寺の清巌(せいがん)和尚のエピソード（茶室今日庵の由来となった話）に由来します。【茶道具】大徳寺派渓雲寺　平夸伯道和尚筆　「松風颯々聲」一行　茶掛　掛軸B872。\r直訳すると、「怠け者の坊主に 明日のことは期待出来ない」となります。端渓硯　古玩 骨董 古美術 書道具 書画 書道 硯 墨 アンティーク。\r\r普通の説では清巌の言葉は、明日のことより今日の一瞬々々を大切に生きよという禅の教えだというわけです。中国古美術　沈鵬　肉筆 書簡 中国の重要な書道家沈鵬書道作品。\r別説には遅れてきた清巌が、自分の身に準えて「怠け者の坊主に明日は期待出来ない」と宗旦の境地を尋ねたのに対し、宗旦が「今日只今あなたにお目にかかったのだから、明日に期待するものはない」と、切り返した、そこに禅らしい機知があるという解釈があります。【希少！一点物！入手困難！】桑原翠邦 先生 書作品 「魚目道人以書法畫竹」。\rまた別の説に、今日庵という庵名は清巌が授け、その意を問うたのに対し、この語を与えたのだとも言います。N4251　文鮮明先生　天聖經　御言集　世界基督教統一神霊教會　黒　バラ　金。\r\r季節を問わずご使用いただけるため掛けやすいです。掛軸 松本光久『四神山水図』日本画 絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 p082303。\r\r〔注意事項〕\rタイトルに新品の記載がない商品につきましては、基本的に中古品となります。書道 掛軸　放浪の旅。\rご理解の上ご購入下さいますよう宜しくお願い致します。巌谷一六(巖谷一六)「書」掛軸 紙本＊。