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寿山石 印材〈芙蓉石 鈕無し３色〉3個
俳人協会出版した「笈の小文」です。美品 掛け軸 表千家 堀内宗元 兼中斎作 「松無古今色」禅語 年中掛け。芭蕉が円熟の風雅観を語った『笈の小文』から、井筒屋庄兵衛・同宇兵衛板(宝永六年刊)の第四葉を、生漉和紙にて複製、額装した装飾品ですサイズ:横　　27cm縦　　33cm厚み　3.5cm中村俊定校「芭蕉紀行文集」〈岩波文庫版〉よりデザイン=辻村益朗 レタリング=荒井正隆 額装=ぶらんしぇフランス製の額縁は赤塗り下地の金彩塗りの古く見せる仕様です。【茶道具】山口素絢筆 　巻藁画賛　茶掛け　B566。時間が経ても豪華さと美しさが変わらなく、書斎や玄関の壁には最適です。書道用筆。#出品中の美術品一覧「笈の小文」の「序」の後半ので文章です:「其貫道する物は一なり。墨　色墨　彩墨　中国　緑　箱入り　墨彩画　絵　グリーン　山水画　漢字　書　翠。しかも風雅におけるもの、造化にしたがひて四時*を友とす。不詳/作者不詳/書/布袋屋掛軸HE-187。見る處花にあらずといふ事なし。Ｂ６０６　掛軸　大徳寺　佐藤朴堂　『瑞雲』　共箱　『真作』　肉筆　二字書。おもふ所月にあらずといふ事なし。Ｂ３３０　掛軸　大徳寺　大橋香林　『山呼萬歳聲』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。像花にあらざる時は夷狄にひとし*。茶掛 大徳寺 瑞泉寺【須賀玄道】一行書『薫風自南来』 紙本 桐共箱 外箱 掛軸。心花にあらざる時は鳥獣に類ス。硯 竜 中国硯。夷狄を出、鳥獣を離れて、造化にしたがひ、造化にかへれとなり。ゆでたまご先生　サイン　A4サイズ　2013年イベント　キン肉マン。」解釈(山梨県立大学)① 造化にしたがひて四時を友とす： 「造化」は、老荘思想による万物を創造するものの意で神や自然のような絶対的な存在をいう。美品 墨 中国古墨 中国松煙枯墨 113ｇ。四時は＜しいじ＞と読む。かみちゃまかりん 直筆サイン入り 色紙。四季のこと②像花にあらざる時は夷狄にひとし：像＜かたち＞と読む。鍋倉水厳，鍋倉山龍渓石，水厳石，硯。森羅万象に美を見出さないのであればそれは夷狄（＜いてき＞未開人）のようなものだ