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希少　元内閣総理大臣　安倍晋三　書
■画　題■　「茶掛　不識（ふしき）」・相国寺派 管長 大津櫪堂\r\r■寸　法■　（約）幅 ６０cm× 丈 １１３.５cm・（軸先寸）\r\r■略　歴■　大津櫪堂（おおつ れきどう）\r\r臨済宗。掛軸　前大徳　藤井誡堂筆　一行書　「無事是貴人」　共箱　C　8187A。\r\r大象窟と号す。お茶道具　袖摺松の茶杓　裏千家。\r\r明治３０年　福岡県に生まれる。掛軸　黄梅院　紫野　小林太玄筆　一行書　「紅葉添秋色」　共箱　C　8188A。\r\r８歳で得度し、大正４年　紫野般若林に入る。掛軸 清『四季草花』日本画 絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 g070217。\r\r大正９年　相国僧堂に掛塔。【茶道具】前大徳寺 福本積應和尚筆「青松多寿色」一行　茶掛　掛軸B875。山崎大耕に参禅する。荒木田守茂作1.5尺幅立 天照皇大神縦178cm 幅54.5cm 御神木の杉箱付。\r\r昭和２年　相国寺塔頭大光明寺の住職となる。春光美術院 遠藤翠信作1.8尺幅立 月梅 縦190cm 幅67cmです。桐箱付。\r\r昭和１９年　相国僧堂師家。日展 山崎啓次作1.8尺横池畔新緑 昭和12年生 大阪 縦165cm 幅67。\r\r昭和３３年より相国寺派管長を努める。広井稔作1.2尺幅立 雪國 桐箱付 直筆です。縦182cm 幅45.5cmです。。\r\r昭和３９年　禅文化研究所創立にあたり、理事に就任。【真作】高橋泥舟/一行書/掛軸/名家伝来/AC-239。\r\r昭和５１年５月　遷化　８０歳。【真作】高橋泥舟/花落故溪深一/一行書/掛軸/名家伝来/AB-817。\r\r\r本紙、表装ともに良い状態で、シミはございません。【茶道具】前大徳寺　少林明堂筆　「墨竹図」軸　茶掛　掛軸B861。\r\r経年による劣化はご了承ください。日展会員 川人勝延作1.8尺幅横 里 縦148cm 幅66.5cm 太巻二重箱。\r\rこちらの茶掛　不識は、相国寺派 管長 大津櫪堂 老大師の直筆横ものでございます。【茶道具】表千家 久田宗也宗匠筆　一行「和敬清寂」 掛軸　掛け物　茶掛　B868。\r\r関防印は、大哉（大いなる哉）です。清光会 会員 竹角紅秋作2.5尺水墨山水 長さ168cm 幅88cmと幅広です。。\r\r軸先：黒漆塗。春光美術院 同人 斎藤翠紅作1.8尺幅立 古都 縦190cm 幅67cm 桐箱付。　　紙本：墨書。西国三十三ヶ所霊場巡拝 集印軸サイズ長さ197㎝幅59㎝です本金箔仕上げ本仏仕立。　　箱書、花押があります。ハロハロ【茶道具】少林明堂筆　「明歴々露堂々」　掛軸B865B864。　\r\r共箱、タトウ箱付でございます。春光美術院 増田春光作1.5尺幅立 大漁の図 縦189cm 幅54.5cm 桐箱。\r\r～不識（ふしき）とはどんな意味？～\r\r菩提達磨（ぼだいだるま）は、６世紀初頭に禅をインドから中国へ伝えた高僧です。日本美術院同人 大野逸男作1.8尺幅横 晴れゆく日 縦142cm 幅66.5cm。\r\r中国は南北朝時代で梁（りょう）の国が栄え、武帝（ぶてい）という王が国を治めていました。四国八十八ヶ所霊場巡拝軸桐箱付表装本仏仕立　五段表装サイズ長さ200㎝幅68㎝。\r\r武帝は、仏法に深く帰依し、世間から「仏心天子（ぶっしんてんし）」と崇められていました。【茶道具】前大徳寺 矢野一甫(宗深)和尚筆 『松樹千年翠』一行 掛軸 軸B862。\r\rそれだけに武帝は達磨の渡来を大いに喜び、達磨を迎え、質問しました。今井白洞作1.5尺幅立 七字題目 桐箱付 縦199cm 幅55cmであります 。。\r\r「私は、これまでたくさんの寺を建立し、僧侶を育ててきた。無所属 郡賜泉作尺幅桔梗 大正10年生 師 奥村土牛 縦140cm 幅35cm。私には将来どれだけの幸福がもたらされるか？」と。木戸松菊／木戸孝允（桂小五郎）「書」掛軸 絹本 タトウ箱付き：幕末 長州藩士＊。\r\r達磨は、「無功徳（むくどく）」と突っぱねました。河原進【歌仙図】絹本　掛軸　太巻 共箱（解説あり）。\r\r功徳欲しさに行う善行が何の役に立つであろうか…との答えです。日展会員 川人勝延作1.8尺幅立富士山麓 縦191cm 幅67cm 太巻二重箱。\r\r望みの答えを聞き得なかった武帝は問いを重ねます。nishi　前大徳　雪尾要道筆　一行書　「柳緑花紅」　共箱　C　6962A。\r\r「禅の真髄とはいったいどのようなものか？」と。川人勝延作1.8尺幅立 清風塔景 縦193cm 幅67cm 太巻二重箱 大正11。\r\rそれに対して達磨は「廓然無聖（かくねんむしょう）」と喝破しました。【茶道具】大徳寺511世　立花大亀和尚筆  一行『雨後青山青転青』　軸B867。\r\r尊いものなど何もないと。日展会員 川人勝延作1.8尺幅横富士山麓 縦146cm 幅67cm 太巻二重箱。\r\rそう言われた武帝は、どうしても納得がいきません。美品 掛け軸 黄梅院 掛け軸 小林太玄作「一期一会」共箱 禅語 茶掛け。\r\rそれで達磨に対して「では私の前にいるお前は何者だ？」と問いました。古墨　『萬壽無疆』油煙一〇二。\r\r達磨は一言、答えます。レア開運掛け軸　和光　富峰。「不識」と。沢庵宗彭／臨済宗「成」書 掛軸 紙本：江戸時代 大徳寺 兵庫県 澤庵 和尚。\r\r「不識」とは「そんなものわからない」という意味です。超希少価値あり！春野鶏遊図 掛軸。\r\r禅では、相対的な思慮分別を嫌います。扇面　真筆水墨画　額入り　金箔表装　65㎝✖️46㎝　骨董品。\r\rこの相対的な思慮分別を完全に捨て去ってこそ、禅でいうところの\r「不識」を体得することができるのです。(72*Z319)23書道 墨 硯 古墨 端渓硯 赤間硯 龍渓硯 骨董。