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最終価格【希少！一点物！入手困難！】比田井天来 書作品 顔真卿の争座位稿
⚫︎遊印『一饋十起』いっき-じっき訓読み：いっきにじっきす/いっきにとたびたつ一度の食事の間に十回も席を立つ。書道具　中国古墨　読　曹素功蕘千氏 未使用　37g。意見に耳を傾けるために熱心に客を迎えることのたとえ。掛軸　富獄龍　富士山　龍。「饋」は食事。最終価格【希少！一点物！入手困難！】桑原翠邦 先生 書作品 「楽」。中国、夏の禹王(うおう)が、善政を行う補佐となる賢者を熱心に求め、一度の食事中に十回も席を立ち食べるのをやめて、訪ねてきた賢者に会ったという故事から。【希少！一点物！入手困難！】桑原翠邦 先生 書作品 「九秋風露鶴精神」。『淮南子』氾論訓より⚫︎遊印『告朔餼羊』こくさくのきよう古くから続いている習慣や年中行事は、理由もなく廃絶してはならないということのたとえ。鉄斉翁書画宝墨（鉄斉）　曹素功。また、実質がなくなり、形式ばかりが残っていることのたとえ。【希少！一点物！入手困難！】桑原翠邦 先生 書作品 「魚目道人以書法畫竹」。「告朔」は、中国周の時代に行われた儀式で、毎月一日に羊を廟に供えて祖先を祭るもの。希少　元内閣総理大臣　安倍晋三　書。「餼羊」は、告朔のときに供えるいけにえの羊のこと。掛軸　前大徳　藤井誡堂筆　一行書　「無事是貴人」　共箱　C　8187A。魯の国で告朔の儀式がすたれ、羊を供える形式だけが残っていた。お茶道具　袖摺松の茶杓　裏千家。「それでは無意味だから餼羊をやめるべきです」と子貢が言うと、孔子は「おまえは羊がもったいないのだろうが、私は儀式そのものがなくなってしまう方がもったいない」と反対し、儀式がすたれるのを惜しんだということから。掛軸　黄梅院　紫野　小林太玄筆　一行書　「紅葉添秋色」　共箱　C　8188A。「論語」八佾よりサイズ：6cm×6cm×3.5cm両面に刻してあります。掛軸 清『四季草花』日本画 絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 g070217。※『告朔餼羊』60mmのみの印もあります。【茶道具】前大徳寺 福本積應和尚筆「青松多寿色」一行　茶掛　掛軸B875。亡き父の刻した印です。荒木田守茂作1.5尺幅立 天照皇大神縦178cm 幅54.5cm 御神木の杉箱付。長年篆刻を趣味とし、たくさんの展覧会に出展し指導もしていました。春光美術院 遠藤翠信作1.8尺幅立 月梅 縦190cm 幅67cmです。桐箱付。石の種類など詳しいことはわかりません。日展 山崎啓次作1.8尺横池畔新緑 昭和12年生 大阪 縦165cm 幅67。小傷はありますが、特に目立つ傷はありません。広井稔作1.2尺幅立 雪國 桐箱付 直筆です。縦182cm 幅45.5cmです。。天然の素材ですので、元々の小傷、画像に写らない欠けや凹み、内部のひびなどがある場合があります。【真作】高橋泥舟/一行書/掛軸/名家伝来/AC-239。最後の写真は、父自身が作った印譜帳の印影です。【真作】高橋泥舟/花落故溪深一/一行書/掛軸/名家伝来/AB-817。印譜作成後に補刀してある場合があります。【茶道具】前大徳寺　少林明堂筆　「墨竹図」軸　茶掛　掛軸B861。お送りするのは、1〜8の状態のもので、印と自作の袴のみです。日展会員 川人勝延作1.8尺幅横 里 縦148cm 幅66.5cm 太巻二重箱。同サイズの印はこちらからもご覧になれます。【茶道具】表千家 久田宗也宗匠筆　一行「和敬清寂」 掛軸　掛け物　茶掛　B868。#篆刻遊印60mm複数ご購入の場合、同梱できるものは送料分のお値引きをさせていただきますので、お声かけください。清光会 会員 竹角紅秋作2.5尺水墨山水 長さ168cm 幅88cmと幅広です。。◆ お手数ですが、プロフィールを読んで頂きますようお願い致しますメルカリ以外での出品はありません。春光美術院 同人 斎藤翠紅作1.8尺幅立 古都 縦190cm 幅67cm 桐箱付。家庭で保管中の経年による些細な擦れや小傷など 、中古品であることをご理解ご納得の上でのご購入をお願いいたします。西国三十三ヶ所霊場巡拝 集印軸サイズ長さ197㎝幅59㎝です本金箔仕上げ本仏仕立。863